• متى تبدأ التربية؟

  ناصر بن سليمان العمر

  أهمية تقسيم مراحل العمر والتعامل مع كل مرحلة بما يناسبها. ما سأذكره في كل مرحلة قد يكون خاصاً بها، وقد يكون لتلك المرحلة وما بعدها.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1043

• التشديدة (5): لا تَعَدُّوا كيهود!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  هاهم إخوانهم يموتون في ساحات الاعتصام، وساحات الحرب والاحتدام، ولم يرحمهم حتى بعض دعاة الإسلام، ورمَوهم بأنهم يفعلون ذلك من أجل الصراع على الكراسي والسلطة.. هم يموتون مقبلين غير مدبرين، تاركين الكراسي وراءهم يجلس عليها من يتهمهم بحبها، ثم يرمونهم بها: نعم، وكما قيل: رمتني بدائها وانسلَّت!

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 472

• أربعون وسيلة لإستغلال شهر رمضان

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  اللهم بلغنا شهر رمضان . . اللهم بلغنا رمضان . .

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 25047

• الداعية المكلوم

  حميد بن خيبش

  إن الذي لا يفرح بالمصيبة، لما يرجو من كفارة الخطايا تقول الملائكة: داويناه فلم يبرأ!

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1333

• هكذا ربى القرآن أمهات المؤمنين

  خالد بن عثمان السبت

  ما أحوجنا في هذه الأيام إلى التربية القرآنية، ما أحوجنا أن نرجع إلى القرآن في وقت أصبحت تتقاذفنا كثير من الدعوات المضللة لا سيما فيما يتعلق بالمرأة المسلمة

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3827

• البلايا تحن إلى اللبيب

  حميد بن خيبش

  ومن البلاء ما ينطوي على مدلول تربوي وبُعد قيمي يحقق للشخصية المسلمة من التوازن وسمو النفس ما لا تدركه عبر صيغ التعبد المألوفة، كما يصقل معدنها ويحررها من آفات الغفلة والركون إلى الدعة والملذات.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1075

• صنائع المعروف وبديع الاختلاف والوفاء للعلماء

  حسن الخليفة عثمان

  كم هو مؤلم أن يموت الإنسان أو يُقهر على يد الذين يضحي بحياته من أجلهم.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 322

• عجباً للمترفين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَقَالَ الْمَلأ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ * وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ * أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ * هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ * إِنْ هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ إِنْ هُوَ إِلا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ * قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ * قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ * فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 209

• غيبة الأبناء: (أسبابها، وأضرارها، وعلاجها)

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  في هذه المقالة سأحاول تسليط الضوء على مفهوم الغيبة وحكمها الشرعي، وأسباب غيبة الأمهات لأبنائهن، والأضرار الواقعة على الأبناء بسبب تلك الغيبة، والحالات التي يباح فيها أن تغتاب الأم أبنائها وفي النهاية سأختم مقالتي بكيفية التوبة من الغيبة وكيفية معالجة أسبابها وأضرارها.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2681

• المجموعة 77

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  صُنّ لسانك لا تذكر به عورة أحد، فكلك عورات وللناس ألسن، وعينك إن أبدت إليك مساوئ فصنها ..وقل يا عين للناس أعين!

  تاريخ النشر: 9 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 295

• الدرس الكبير : "وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  لما تولى يوسف عليه السلام خزائن الأرض، دبرها أحسن تدبير، فزرع في أرض مصر جميعها في السنين الخصبة، زروعًا هائلة، واتخذ لها المحلات الكبار، وجبا من الأطعمة شيئًا كثيرًا وحفظه، وضبطه ضبطًا تامًا، فلما دخلت السنون المجدبة، وسرى الجدب، حتى وصل إلى فلسطين، التي يقيم فيها يعقوب وبنوه، فأرسل يعقوب بنيه لأجل الميرة إلى مصر

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 352

• وجوب الأمر بالمعروف (3)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وهؤلاء الذين يشهدون الحقيقة الكونية، وهي ربوبيته تعالى لكل شيء، ويجعلون ذلك مانعا من اتباع أمره الدينى الشرعي على مراتب في الضلال، فغلاتهم يجعلون ذلك مطلقا عاما، فيحتجون بالقدر في كل ما يخالفون فيه الشيعة وقول هؤلاء شر من قول اليهود والنصارى، وهو من جنس قول المشركين الذين قالوا: {لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء}، {وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ}.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 388