• لقد حجرت واسعا (2)

  خالد سعد النجار

  قوله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث الجليل (حجّرت) أي ضيقت وزنا ومعنى، ورحمة الله واسعة كما قال تعالى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [الأعراف:156]، فأنكر -صلى الله عليه وسلم-  على الأعرابي لكونه بخل برحمة الله على خلقه.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 304

• ولاؤنا لمن؟

  عبد الوهاب بن ناصر الطريري

  لقد تدرج الأمرُ في قضيةِ الولاءِ، وموالاةِ المؤمنينَ من كونِها واجبة، إلى كونِها مستحبة، ثم صارت مباحة، ثم أصبحِ اليومَ تهمة بعد أن كانت واجبة أصبحت تهمة.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2138

• (6) دعوات مأمور بها (1)

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ثمة أدعية قرآنية أمر الله تعالى بها نبيه محمدًا عليه الصلاة والسلام؛ فالآمر هو الله تعالى الخالق المدبر العليم الرحيم، والمأمور هو أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم، وتوثيق ذلك وحفظه في أصدق كتاب وأوثقه.. فماذا بقي؟!

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 904

• سبحان الله: معناها، وأهميتها، وحكمها

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  والتسبيح هو تنزيه الله تعالى عن النقائص، وإثبات العظمة والكمال له وحده لا شريك له؛ ولذا قال حذيفة رضي الله عنه في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في جوف الليل: "وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ تَعَالَى سَبَّحَ" وفي حديث آخر قال عليه الصلاة والسلام «فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ» (رواه مسلم)، والوارد في الركوع تسبيح الله تعالى؛ فدل الحديثان على أن التسبيح تنزيه وتعظيم.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2608

• تَسليَة وتَسرِية!

  أبو فهر المسلم

  قال ابن تيمية رحمه الله، في مجموع الفتاوى؛ مُتحدِّثًا عن فتنة التتار: "واعلموا -أصلحَكم الله-؛ أن مِن أعظم النِّعم، على مَن أراد اللهُ به خيرًا؛ أن أحياهُ إلى هذا الوقت، الذي يُجدِّد اللهُ فيه الدينَ، ويُحيي فيه شعارَ المسلمين، وأحوالَ المؤمنين والمجاهدين! حتى يكون شبيهًا بالسابقين الأوَّلين..".

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1422

• احْذَروا مثل هذا

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1209

• شريعة الجهاد في الإسلام لا تنسخها المواثيق الدولية

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  مما تعظم به البلوى أن بعض المنتسبين إلى العلم والدعوة إلى الله قد وقع في هذا التراجع، ودعا إلى التعايش مع الكفار، ونبذ الكراهة والعداوة لهم، وصار يثير الشبهات في وجه من يحذر من الكافرين، ويدعو إلى البراءة منهم ومعاداتهم، ويذكر عداوتهم للمسلمين.

  تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2161

• نار الآخرة (أبدية العذاب وشدته)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  احذروا النار وحذّروا منها، احذروا أسبابها، واعملوا بما ينجي منها، فإن الجاه يزول، وإن المال يبور، وإن متع الدنيا وملذاتها لا تبقى، ولا يبقى لنا إلا ما أودعنا في صحائفنا.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4068

• عيد الأسبوع ... أحكام صلاة الجمعة وآدابها

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من شاهد واقع المسلمين في هذا الزمن وجد أنهم قد فرطوا في أجور عظيمة بسبب ضعف الإيمان واليقين، والكسل عن الطاعات، والإقبال على الشهوات، والسهر على الحرام وفضول الكلام؛ فجوامع المسلمين يوم الجمعة تكاد تخلو من المصلين إلى قرب دخول الخطيب.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8608

• (7) ‫ شيخُ الإسلام يَردُّ على المُشترطين الاستحلالَ في سبِّ اللهِ ورسولِه

  من: تأصيل الردة و التكفير

  أبو فهر المسلم

  اعتقاد حِلّ السَّب كُفرٌ سواء اقترن به وجودُ السَّب أو لم يقترن، فإذًا لا أثر للسَّب في التكفير وجودًا وعدمًا، وإنما المُؤثر هو الاعتقاد، وهو خلاف ما أجمع عليه العلماء.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 808

• (2) قتل الأهل والأقارب عند تنظيم الدولة.. قراءة في الوثائق الرسمية للتنظيم

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  ولأجل ذلك فقد عزمت على دراسة الوثائق الرسمية الصادرة عن تنظيم الدولة، كخطوة أساسية في تشكيل التصور العلمي عن هذا التنظيم، وهي الحد الأدنى الذي لا يخالف فيه أحد، لأنها كما سبقت الإشارة (إقرار)، وقد تعزز ذلك بدعوة التنظيم نفسه في بياناته الرسمية مرارًا للقراء والمتابعين والمراقبين أن يرجعوا لوثائق التنظيم الرسمية.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 12654

• (6) من استهزأ بشيء من دين الرسول (1)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم، أو ثوابه، أو عقابه الاستهزاء: هو انتقاص الرب جل وعلا والسخرية منه، أو انتقاص الرسول صلى الله عليه وسلم والسخرية منه، أو انتقاص لشيء من الدين والسخرية منه، والمستهزئ بما سبق كافر بدلالة الكتاب والسنة والإجماع.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3533