• انتبهوا أيها الثوار!

  محمد سلامة الغنيمي

  إذا كنت تستنكر الكساد والفساد الذي حلَّ بالبلاد، وأردت أن تثور على عامِلك، فثور على عملك أولًا، فأنت سبب الكساد والفساد، فالله تعالى يقول: {وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}..

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1795

• أخلاق المسلم في عالم متغير

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن تتبع المسار التاريخي الذي قطعه الفكر الأخلاقي منذ الحضارات الشرقية القديمة حتى العصر الحديث يُفضي بنا إلى استخلاص حقائق هامة لا يصح تجاهلها من لدن الراغبين في وصل ما انقطع؛ وتهييء الأمة مجددا للتخلق بأخلاق الإسلام.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 359

• ورطة الصحوة في مصر

  محمد جلال القصاص

  يكمن الخلل في أمور عدة أبرزها أن النهج العام للصحوة في مصر والذي كرسته نظرية الفئة المؤمنة للأستاذ سيد قطب يتجه لفرض نظرية على الواقع دون الإلتفات لتحديات الواقع، والصواب العكس: أن نعالج الواقع بما هو مسموح للوصول إلى تطبيق مثالي للنظرية الإسلامية..

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 1197

• صفة صلاة الخوف في القرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 468

• تصدق على نفسك

  عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

  أيّها المسلم، فأنتَ عَلى خيرٍ في أقوالك وأعمالك الصّالحَة، بل أعمالُ القلوبِ تُثاب عليها، نُطقُ اللّسان عملُ الجوارحِ كلّ ذلك تثابُ عليه بأنواعٍ من الأعمال الصّالحة، لو عجزتَ عن نوعٍ قدرتَ على النوع الآخر، ومَن وفِّق لاستكمال الخير فذاك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2359

• مزالق الطريق

  محمد العبدة

  ليس المُصلح من يُعلِّم الناس الخير، ويلقنهم حب الفضائل، ويتعلمون منه أنواع العلوم فيحفظونها ويطبقونها، ولكن من يحتاط ويحترس، ويخشى من زغل العلم ودخائل النفس وخباياها، فينبه إلى المزالق، ويقطع على تلامذته طرائق الفهم الخاطئ، أو وضع الكلام على غير مواضعه؛ وذلك لأن للنفوس عاهاتٍ تعتريها من شغف بالغرائب، وحبٌ للظهور والتعالم

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 506

• هل تنظيم (الدولة الإسلامية) من الخوارج؟

  الخوارج من شر الفرق وأخطرها على أمة الإسلام، ولذلك عُنيت السنة النبوية ببيان صفاتهم أتم بيان؛ حتى لا يلتبس أمرهم على الناس، وهذه الأوصاف منطبقة على (تنظيم الدولة) أشدّ الانطباق

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 62563

• التوحيد وشبهة الوحدوية

  ناصر بن سليمان العمر

  الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وبعد فقد خلق الله الخلق، وأنزل الكتب، وأرسل الرسل لعبادته وتوحيده {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56].

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 681

• [2] لماذا نتدبر القرآن؟

  من: لماذا نتدبر القرآن؟

  ناصر بن سليمان العمر

  ومن ثَمَّ حثَّ على تدبره لاستخراج ما فيه من خير متجدد لا يزول ولا يحول ولا يغيض، فهو لا يَصْلُحُ لكلِّ زمانٍ ومكانٍ وعصرٍ ومصرٍ فحســب، بل هـو يُصلِح كلَّ ذلك ويقومه ويقيمه على سواء الصراط: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرا} [الإسراء:9]، {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا} [الإسراء:82].

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1389

• دائرة الاهتمام.. ودائرة التأثير

  أحمد البراء الأميري

  دائرة الاهتمام ودائرة التأثير اصطلاحان موفّقان لتقسيمِ ما يواجهُه الإنسانُ من: أعمالٍ، وآمالٍ، واهتمامات...

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1077

• عولمة الغضب

  عبد العزيز مصطفى كامل

  منذ زمن ليس بالطويل، يلحظ من يراقب العلاقة بين الشرق الإسلامي والغرب النصراني، أن هناك استدراجاً واستغضاباً واستفزازاً متعمداً للمسلمين، يتنامى ويتنوع بصورة مطردة، في شكل غزوات عسكرية، أو حملات ثقافية وإعلامية، أو محاصرات اقتصادية، وأخيراً... تهجمات دينية. وأصبحنا لا نكاد نرى مكاناً في العالم الإسلامي غير مستهدف بجل أو كل تلك التحديات.

  تاريخ النشر: 26 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1733

• وقفات مع قوله تعالى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}

  خالد بن عثمان السبت

  لهى بالشيء، أي: اشتغل به، ولهى عنه إذا انصرف عنه، وهو صرف الهم بما لا يحسن أن يُصرف به من الإعراض عن الحق، والاشتغال بالمتع العاجلة عن الدار الباقية، والميل عن الجد إلى الهزل.. وبالجملة فكل باطل شغل عن الخير وعما يعني فهو لهو.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4474