• الفتن في صراع الحق والباطل

  محمد بن شاكر الشريف

  ليس كل اختلاف يقع بين المسلمين يُقال عنه فتنة يجب اعتزاله والبُعد عنه، خاصة في صراع الحق والباطل، فالفتنة التي يجب اعتزالها وعدم السعي فيها، بل اعتزالها والبُعد عنها ما أمكن؛ هي الفتنة التي يختلط فيها الأمر حتى لا يُقدر على معرفة المحق من المبطل، فهذه التي ينبغي اعتزالها، قال ابن حجر: "والمراد بالفتنة ما ينشأ عن الاختلاف في طلب الملك، حيث لا يعلم المحق من المبطل".

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 11677

• إياك...إلا أُمُنا عائشة

  بشرى يا معشر الرافضة قد بليتم بأمة ذربة اللسان قوية الحجة والبيان لا يرضون بالذل والهوان ترك فيهم السنة والقرأن ولتسألوا عن قومنا إذا التقى الجمعان نحن أحفاد عمر وعثمان

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1898

• الإسرائيليات والحديث النبوي (1-2)

  قد كان لاختلاط المسلمين بأهل الكتاب ومجاورتهم لهم ودخول كثير منهم في الإسلام أثره في نقل كثير من أخبارهم إلى المسلمين، وهو ما اصطلح عليه العلماء بـ(الإسرائيليات) من باب التغليب، وإلا فإنه يشمل أخبار أهل الكتابين معاً اليهود والنصارى على حد سواء..

  تاريخ النشر: 28 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1743

• القول البتار في حكم أعياد الكفار

  إن من قواعد الإسلام وأصوله العظيمة النهي عن التشبه بالكفار، والأمر بمجانبة هديهم على العموم وفي أعيادهم على الخصوص، وأصل هذه المسألة في كتاب الله وسنة رسوله وهدى السلف الصالح، ولأجلها صنف شيخ الإسلام ابن تيميه كتابه: " اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم".

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1528

• النصف من شعبان.. فضل ليلتها وحكم صوم نهارها

  الأحاديثَ في فضل ليلة النصف من شعبان ثابتة وفي أقلِّ أحولها أحاديث حسنة لغيرها بمجوع طرقها، ومن العلماء من صرح أنها صحيحة لغيرها بمجموع طرقها لأنّ من طرقها حسنة بذاتها، والله أعلم بالصواب، ويتبيَّنُ مما تقدَّم من الأحاديث أن الله لا يغفر في هذه الليلة: 1- لمشرك 2- أو مشاحن لأخيه. 3- أو َقَاتِلِ نَفْسٍ. 4- أو قاطع رحم. 5- أو مسبلٍ. 6- أو عاقٍّ لوالديه. 7- أو مدمنِ خمر.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 11518

• لماذا اتبعنا السفساف؟

  لقد ارتفعت الهمم العالية بأصْحابها درجات وجعلَتْهم يُدرِكون أنَّ كلَّ شيء عدا الجنَّة صغيرٌ لا يُؤبَه له، واستَمِع إلى حديث التاريخ عن همَّة عبد الرحمن الداخل، الذي أُهدِيتْ له حين دخل الأندلس جارية يأخُذ حُسنُها بمجامع القلب والعقل، فنظر إليها وقال: "إنها من النظر والقلب بمكان، وإنْ أنا شُغِلتُ عنها ظلمتُها، وإنْ أنا شُغِلتُ بها ظلمتُ نفسي وهمَّتي، وأمَر بردِّها إلى أصحابها".

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 750

• شبهات وردود عن حكم المولد النبوي

  عادل بن علي بن أحمد الفريدان

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 14569

• النُّبوغ في العلوم والفنون

  في الناس من يجمع علمًا غزيرًا، أو يروي أدبًا واسعًا، وقد يؤلف فتعد مؤلفاته بالمئات أو الآلاف من الصفحات، ولكن لا نجد فيما ألف من مئات الصفحات وآلافها شيئًا زائدًا عما كتبه الناس من قبله، ويسوغ لنا أن نسمي هذا العالم أو الأديب: (حافظًا)، أو (ناقلًا). أما العالم أو الأديب الذي يدرس، فنسمع منه ما لم نكن قد سمعنا، ويؤلف، فنقرأ له ما لم نكن قد قرأنا، فذلك ما يحق لنا أن نسميه: نابغة، أو عبقريًّا.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1164

• الموريسكيون الجدد.. مسلمو فرنسامن شارل الخامس إلى جاك شيراك

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 1 محرم 1425 | عدد المشاهدات: 22230

• العلماء ودورهم في نصرة أهل الشّام

  نحن إذ نقدّر ما قام به علماء الإسلام اليوم نحو إخوانهم في بلاد الشّام جماعات وأفرادًا، إلاّ أنّ ذلك لم يسقط الواجب عنهم حتى يتحقّق النّصر -بإذن الله- لإخواننا المضطهدين المستضعفين المبغيّ عليهم من قبل جحافل النّظام السّوريّ، المتسلّط على رقاب العباد...

  تاريخ النشر: 6 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 2678

• بيان جدار العار

  ملفات متنوعة

  عن النعمان ابن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى».

  تاريخ النشر: 3 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 2040

• بيان من نساء المملكة

  إننا نحن النساء الموقعات على هذا الخطاب من نساء المملكة العربية السعودية قد غاظنا كثيرًا ما نسمعُ ونشاهدُ مما تـُستهدف به المرأة المسلمة في بلادنا الطاهرة من مشاريع التغريب وما يجري من تفعيل تلك المشاريع في واقع التعليم العام والجامعي....

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 5290