• اليسير في اختصار تفسير ابن كثير

  ابن كثير

  اختصار وتحقيق: 1- الأستاذ صلاح بن محمد عرفات. 2- الأستاذ محمد بن عبدالله الشنقيطي. 3- الأستاذ خالد بن فوزي عبدالحميد. بإشراف: فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد إمام وخطيب المسجد الحرام، ورئيس مجلس القضاء الأعلى.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 2643

• هدي الساري (الجزء الأول +الثاني)

  من: فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط: طيبة)

  ابن حجر العسقلاني

  تاريخ النشر: 20 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 2396

• فاتح القسطنطينية السلطان محمد الفاتح

  علي بن محمد الصلابي

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 4307

• ملخص ‫‏أحكام‬ الحج

  علوي عبد القادر السقاف

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1610

• خمسون الف خطأ في الكتاب المقدس وحوار البابا مع المسلمين

  أحمد ديدات

  مترجم الكتاب: رمضان الصفناوى

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2758

• جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم (ت: الفحل) مفهرس

  ابن رجب الحنبلي

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3278

• التسامح والعدوانية بين الإسلام والغرب

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  تاريخ النشر: 30 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 968

• منسك الحج

  محمد بن عبد الوهاب

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3685

• لماذا ندرس السيرة؟

  يحيى بن إبراهيم اليحيى

  لماذا ندرس السيرة؟: قال المؤلف حفظه الله: إن السيرة النبوية لا تُدرس من أجل المتعة في التنقل بين أحداثها أو قصصها، ولا من أجل المعرفة التاريخية لحقبة زمنية من التاريخ مضَت، ولا محبةً وعشقًا في دراسة سير العظماء والأبطال، ذلك النوع من الدراسة السطحية إن أصبح مقصدًا لغير المسلم من دراسة السيرة، فإن للمسلم مقاصد شتى من دراستها. وذكر ثلاثة مقاصد لدراسة السيرة النبوية، ثم تعرَّض لخصائص وميزات السيرة.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 863

• مجموع رسائل ابن رجب

  ابن رجب الحنبلي

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 3237

• الدرة المختصرة في محاسن الدين الإسلامي

  عبد الرحمن بن ناصر السعدي

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2305

• النقد الأدبي أصوله ومناهجه

  سيد قطب

  هذا الكتاب صدر عام 1948م. الكثير يعرف سيد قطب رحمه الله بعد 1956، ولكنهم يجهلون سيد رحمه الله الأديب الناقد في زمن كبار أدباء مصر، وكان لنقده ثقلا وحراكا في الحياة الأدبية المصرية. رحمه الله وهو ممن صنعوا مصر الحديثة واختار الإسلام بين الطريقين. فعليه لاقى ما لاقي حتى قتلوه مخنوقا رحمه الله. فهو رحمه الله ظُلم حيا وميتا. حيا من عسكري مصر، وميتا من تصنيفي التصنيف. واحترامه والدعاء له لا يلزم منه بأننا نصنَّف أيضا. فالبعض يصنف باللوازم. يعني كتبت عن سيد رحمه الله فأنت كذا وكذا وكذا!. رد الله الجميع إلى سعة الإسلام وسماحته

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 3005