• القيادة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  والتدريب على القيادة والريادة لا يكون إلا بالمشاورة من القائد للذين يربيهم.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 414

• مَثَلُ المنسلخين!

  أبو محمد بن عبد الله

  إنسان يؤتيه الله آياته، ويخلع عليه من فضله، ويكسوه من علمه، ويعطيه الفرصة كاملة للهدى والاتصال والارتفاع.. ولكن ها هو ذا ينسلخ من هذا كله انسلاخاً. ينسلخ كأنما الآيات أديم له متلبس بلحمه وكم من عالم دين رأيناه يعلم حقيقة دين الله ثم يزيغ عنها. ويعلن غيرها. ويستخدم علمه في التحريفات المقصودة، والفتاوى المطلوبة لسلطان الأرض الزائل! يحاول أن يثبت بها هذا السلطان المعتدي على سلطان الله وحرماته في الأرض جميعاً!

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2280

• دواء الاختلاط بين الجنسين

  خالد أبو شادي

  نقط لعلاج آفة الاختلاط بين الجنسين

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1521

• كيف اشتعلت المواجهـة في لبنان.. وكيف ستنتهـي؟!

  حامد بن عبد الله العلي

  هذا ونسأل الله تعالى أن يجعل عاقبة هذا الصراع بين المشروع الصليبي الصهيوني والصفوي الإيراني بردا وسلامًا على أمِّة التوحيـد، وأن يهلك الظالمين بالظالمين، ويحفظ الإسلام والمسلمين آمين.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1429 | عدد المشاهدات: 10661

• القيم التي تقاتل من أجلها الجيوش

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ليس الصراع الحربي هو حقيقة الصراع، أو قل - على أقل تقدير - ليس وحده هو حقيقة الصراع، إنما حقيقة الصراع هي القيم التي تقاتل من أجلها الجيوش، والتي ينشرها أصحابها حين تنتصر الجيوش وفي هذا يتميز الفتح الإسلامي عن كل الحركات التوسعية في التاريخ.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 327

• يسر الدين.. ضوابط لا بد منها (2-2)

  ناصر بن سليمان العمر

  ولئن كان التيسير على العباد ورفع الحرج عن الأمة من أهم ما يميز هذه الشريعة الغراء فإن هناك من يتعامل مع هذه السمة بطريقة تضر ولا تنفع، وتفسد ولا تصلح..

  تاريخ النشر: 14 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1343

• السمع والطاعة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إن التربية على السمع والطاعة وحدهما تخرج جنودا ملتزمين، ولكنها لا تخرج قادة‍‍.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 323

• التكفير بين المُرجئة والخوارج

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857

• أتَأْتَمِرُ بأمْرِ امرأتِك؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  يعني أنه أمر الرجل بالاستجابة لأمر المرأة والامتثال له، كما أمَر المرأةَ بالاستجابة والامثتال لأمر الرجل!! وكون الرجال يأمرون النساء معقول مقبول، فهم أمراء البيوت والقوَّمون عليهن. أما أن تأمر النساءُ الرجالَ، فلم أجد له مساغًا غير التسليم ... لا بد أن ثمة معنى صحيح، يحتمله لفظ { واتمروا} من غير تعسُّف، ومعنى شرعي لا يناقض القوامة ولا ينافي أنهن أسيرات عندنا!

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3769

• لو كانوا عندنا ما ماتوا!

  أبو محمد بن عبد الله

  وإن كلًّا من القتل في سبيل الله، والموت على مضجع الجبن، كلاهما بوابة الآخرة وطريق الحشر إلى الله تعالى، وعندها يتقاسم الأشقياء والسعداء حظوظهم من رحمة الله أو من عذابه، لكلٍّ بحسب ما قدم.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2562

• المرأة المُجدِّدة (1) (المرأة في مختلف العصور).

  رحاب حسَّان

  المرأةُ المُجدِّدة بحقٍّ هي المرأةُ التي تَستطيع انتشالَ حقوقِ المرأة، وتَمييزها من وسط صناديق الحقوق، ورفع لوائها عاليًا؛ بحيثُ تَجعلها ثورةً على الكيانات المُتسلِّطَة، ومدفعًا في وجه عُدوان الظلم النسائي، كما أنَّها لا بُدَّ أنْ تتصفَ بصِفَتِها الجديدة القويمة، فلا يَسبقها في دعوتِها أحد من قبلها، بل ضَلَّ كلُّ مَن يُحاول أن يُخالفها من بعدها عَبْرَ العصور

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2403

• أنا مسلمٌ

  عبد الرحمن بن صالح العشماوي

  قصيدة شعرية يلقيها الشاعر عبد الرحمن بن صالح العشماوي

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3170