• ثقافة الوحدة أو ضياع الفرص

  مدحت القصراوي

  تاريخيًا كانت أقوى حالات المسلمين عندما تتوفر فيهم قوتان: الالتزام والاجتماع.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 475

• رحلات الإمام الطبري

  علي بن عبد العزيز الشبل

  لما حصَّل الإمام الطبري مبادئَ العلوم في بلده، وسمع من شيوخها، همّت نفسه بالاستزادة والرحلة لملاقاة الشيوخ والسماع منهم، فقد كانت الرحلة في طلب العلم ولُقْيَا العلماء، والسماع والرواية عن الأكابر ميزةَ علماء ذلك العهد، فلا تجد عالمـًا بقي في بلده مكتفيًا بما سمعه من علمائها في الغالب الأعم

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1328

• (13) عقيدة الأئمة الربَّانيين في تناول نصوص الحاكمية

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  هذا شيخ الإسلام رحمه الله، والذي يُعوِّل عليه كثيرًا؛ الجاميةُ الجهلاء في انتقاء ما تهواهُ أنفسُهم الشُّحّ، من كلامه وتقريراته، فها هو؛ يُقرِّر بوضوحٍ لا امتراء فيه، ويقينٍ لا شكّ يعتريه عقيدة الأئمة الربَّانيين، في تناول نصوص الحاكمية، دون لبْسٍ ولا خفاء!

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1716

• أزمة الفهم

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 24 صفر 1427 | عدد المشاهدات: 14697

• رمضان والنصرة (بين نصرة الأمس وخذلان اليوم)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا استضيم مسلم أو أهين وجب على جماعة المسلمين بذل النصرة له بما يستطيعون {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} [الأنفال:72]، وفي إسلام المسلم لعدوه، والتخاذل عن نصرته قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ» (رواه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما)، وهذه النصرة حق للمسلم على أخيه المسلم إذا دهمه عدو فاستباح دمه أو عرضه أو ماله.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1914

• الإعراض عن أهل الإعراض

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  المنافقون يظهرون النصح للمؤمنين، لكنهم في الحقيقة خدام لأعدائهم؛ ولذا وجب الإعراض عن قولهم، وعدم أخذ نصيحتهم، ولا اتخاذهم بطانة؛ لأنهم أهل غش وخيانة.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1727

• سليم الأول (2): القاطع (قاهر الصفويين)

  ممدوح إسماعيل

  قبل المعركة طارد سليم الاول القزلباش التركمان العلويين الموالين للصفويين الذين اثاروا تمرد وقلق داخل الاناضول واعدمهم..

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 522

• في ظلال رمضان.. (4) من (30)

  مدحت القصراوي

  لكن كل مشقة حدثت مكتوب أجرها، حتى ما طرأ، وكل مصلحة تحققت من أي عبادة لها أجرها ولو تحققت عرضا من العبد، فالعمل، وأثره، وما تولد منه، وما طرأ عليه، وما اكتنفه من مشقة مكتوب عند الله تعالى..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 493

• الإمام أحمد حسم وتوازن.. وتجديد بالوحي(2)

  مدحت القصراوي

  كان يرى أنه لم يتم مهمته بعد، ولم تتم له النجاة بعد، وكان دائم الخشية من حبوط العمل.. إلى اكتمال خروج روحه إلى ربه تعالى.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 778

• من يجعل الوطن في مقابل الإسلام؟

  مدحت القصراوي

  ليس هناك خلاف على حب البلاد أو تنميتها أو النهوض بها، بل مستقبلها في يد الإسلاميين أضمن وأوثق لأن انتماءهم له بعده العقدي وضمير الآخرة، المشكلة في المنهج نفسه الذي يقود البلاد، من يرفض منهج رب العالمين تعالى يجعل تحججه بحب البلاد والخوف عليها هو مبرر رفض الإسلام وهويته وشريعته وأحكامه، وفرائضه الاجتماعية والسياسية كـ(الحرية والعدالة الاجتماعية).

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1245

• القدس ودموية الصليبيين (واليهود)

  ممدوح إسماعيل

  كان الاسلام موجود فكرا وعقيدة وسلوكا حتى مع وجود بعض البدع لكن المشكلة كانت في غياب دولة الاسلام القوية فقط التي تصول وتجول وتجاهد وتملك السلطان والسلاح فالدولة كانت مفككة ضعيفة اخترقها الخونة يعنى كانت المشكلة في الحكم وهنا ممكن التشابه..

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 487

• (11) مسائل الرسل عليهم السلام

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من نظر في دعاء الرسل عليهم السلام ربهم سبحانه وتعالى يجد أن مسائلهم متنوعة، ومنها ما هو طلب خاص بالداعي، ومنها ما هو لقومه أو أمته أو لعموم الناس، ومنها ما يتعلق بأمور الدنيا، ومنها ما يتعلق بأمور الدين أو الآخرة، وهي أكثر دعواتهم عليهم السلام.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2777