• معنى سوء الظن لغةً واصطلاحًا

  ملفات متنوعة

  قال الماوردي: (سوء الظن: هو عدم الثقة بمن هو لها أهل)   .

  تاريخ النشر: 6 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 73

• (18) ألوان من الشرك

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  من ألوان الشرك الأكبر - أيضًا -: النذر للقبور والصالحين والجن؛ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، فالنذر عبادة كما سبق، وصرْفُها لغير الله تعالى..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 779

• أركان الرجولة

  أبو محمد بن عبد الله

  إنّ هاهنا أمرًا ينبغي أن لَّا نتجاهله أو نتجاوزه.. إنه لا يمكن لأيَّة حركة أو دعوة أو مشروع إسلامي؛ دعويا كان أو تربويا أو سياسيا إلا أن يكون في أهله ثلاثة أركان لا بد منها: الشرع والعقل والعاطفة.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1448

• الألباني: نجم في ليل داج

  أبو الهيثم محمد درويش

  في زمن الغربة واشتداد الفتن وتجمع أعداء الإسلام لمحاربته كان بزوغ هذا النجم من العجائب، فاليوم تقرأ وأنت مطمئن وتنظر في آخر الأثر لتصحيحات الألباني أو تضعيفاته، وبالرغم من جنوح بعض من يتمسح بالشيخ رحمه الله إلى الإرجاء وتنفيرهم الناس من العلم والعلماء بغلوهم في التجريح، إلا أن هذا لا يقرب شعرة من هيبة هذا العالم العامل رحمه الله ولا يقدح مطلقاً فيما قدمه من خدمات جليلة للسنة من تصفية وتصحيح، وبيان للبدع وإظهار للصحيح.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 12337

• الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449

• التنمية الشاملة

  محسن العزازي

  أي مجتمع تقاس قوته بمدى تحقيق التنمية فيه، فالركود والكساد والبطالة أمراض شيخوخة تنبأ عن نضب الحركة في المجتمع وشيوع الفساد في أركانه وانطفاء الأمل بين شبابه، ومن ثم تكثر الانحرافات وبزوغ حالات اليأس والانتحار، وهذا أمر ينافي ما جاء به الإسلام من قوة وعزة ومنعة.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6346

• البيت المسلم

  عبد البارئ بن عوض الثبيتي

  في ظلِّ هذه المعاني يقوم البيت المسلم السعيد عامراً بالصلاة والقرآن، تظلِّله المحبة والوئام، وتنشأ الذرية الصالحة فتكون قرَّةَ عين للوالدين ومصدرَ خير لهما في الدنيا والآخرة، قال - تعالى -: "مَنْ عَمِلَ صَـالِحاً مّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَواةً طَيّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ" [النحل:97].

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3841

• (14) ارتدِ العدسة المصغِّرة

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  طوبى لمن أنصف ربه عز وجل، قيل: وكيف يُنصِف ربه؟ قال: يُقِرُّ له بالآفات في طاعته، وبالجهل في معصيته، وإن أخذه بذنوبه رأى عدله، وإن غفر له رأى فضله، وإن لم يتقبل منه حسناته لم يره ظالمًا لما معه من الآفات، وإن قبلها رأى إحسانه لما جاد به من الكرامات

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 501

• التمذهب بين الرفض والتعصب

  أبو محمد بن عبد الله

  إن من نعم الله تعالى على آخر هذه الأمة أن قيّض لها علماء ربانيين في أولها، فكانوا جسورا متينة يمر عليها حبل الدين وفقه الشريعة، ليتركوه لنا محجة بيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك، في حين حُرِم ذلك أهل الملل السابقة، فقد كان البلاء في علمائهم وهلاك دينهم على أيديهم

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1348

• لماذا أشتاق إلى الجنة؟

  سهام علي

  وصفت لنا الجنة فى القرآن الكريم وفى السنة المطهرة بأروع الأوصاف ففيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فالدنيا بكل نقائصها وكدرها قد فتنت الغالبية العظمى من البشر ومن لم يصل إلى درجة الافتتان بها فهو بفطرته يتوق إلى الكثير من مباهجها المنقوصة مما أباحه الله، فكيف لا نشتاق إلى الجنة التى حباها الله من المزايا ما يجعل المرء لا يبغى عنها حولا؟

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 788

• الإعجاب: الأسباب والعلاج

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  لو خلُصت محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لما تعلّق متعلّق بغير الله الذي تألهه القلوب، ولم تُحبّ سوى من دلّها على الخير وهداها إليه.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3582

• أثر الحسنة والعمل الصالح

  ابن قيم الجوزية

  قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: "ما عمل رجل عملا إلا ألبسه الله تعالى رداءه، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر".

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 126