• تحرير البشر من شهواتهم

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  ومن هنا كان حرص الإسلام الشديد على تحرير البشر من شهواتهم، لا بفرض الرهبنة عليهم، ولا بتحريم الاستمتاع بطيبات الحياة، وإنما بتهذيب استجابتهم إليها، وإتاحة القسط المعقول من المتاع، الذي يرضي الضرورة ويطلق الطاقة الحيوية تعمل لإعلاء كلمة الله في الأرض. وكان الإسلام في ذلك يهدف إلى فائدة شخصية للفرد بتحقيق قسط من المتعة وراحة البال، وفائدة أخرى للمجتمع كله، يتوجيه طاقته إلى الخير والتقدم والارتقاء، حسب نظريته الكبرى في التوفيق بين الفرد والمجتمع في نظام.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 530

• عجز الأمة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وإن عجز الأمة عن استيعاب التقدم العلمي والتكنولوجي الحادث في الأرض، وعجزها عن تقديم النموذج الحضاري المتميز، كانت له دلالة لا ينبغي أن تفوت صاحب الدعوة. دلالته العامة أن الشعلة الحية لهذا الدين في نفوس أصحابه قد خبت، أو ضعفت إلى الحد الذي يعجزها عن التفاعل الحي مع الأحداث، كما تفاعلت من قبل مع أحداث التاريخ. وهذا الضعف لا بد له بطبيعة الحال من أسباب.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 389

• الفكر الصوفي

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  الفكر الإرجائي أخرج العمل كله من مسمى الإيمان، أما الفكر الصوفي فقد ركز على نوع واحد من العمل، وأخرج سائر أنواعه من مستلزمات الإيمان. ركز على العبادة بمعناها الضيق المحصور في الشعائر التعبدية والذكر، وأهمل من أنواع العبادة عمارة الأرض بمقتضى المنهج الرباني، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد في سبيل الله.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 590

• من يُغيث الأقصى قبل الهدم؟

  ممدوح إسماعيل

  في 15 مارس افتتح اليهود ما سمى كنيس الخراب, التي ارتبطت بنبؤة حاخام صهيوني من قرنين, أن يوم افتتاحها هو يوم بناء الهيكل المزعوم على أنقاض المسجد الأقصى, والكنيس اليهودي تم بنائه على أرض إسلامية ملاصقة للمسجد العمري ..

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 2374

• الإيمان

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  فكيف السبيل إليها بغير الإيمان " بالحب " الأكبر المنبثق من حب الله، و"الخير" الأكبر الموصول بالله، و"الحق" الأكبر الذي تقاس به حقائق الحياة؟ وكيف السبيل إليها بغير الإيمان بالعالم الآخر الذي ينفي عن الروح خاطر الفناء في الأرض، ويمنحها الإحساس بالدوام والخلود، وينفي عنها الإحساس بضياع الجهد بلا ثمرة، وضياع المشاعر النبيلة بلا جزاء؟

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 393

• الجاهلية العالمية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  هذه قضايا رئيسية من قضايا الدعوة، وما لم تع الجماهير جيدا هذه القضايا، وتؤمن بها إيمانا راسخا، فلن تتوفر القاعدة الجماهيرية الصحيحة، التي يمكن أن يقوم عليها حكم إسلامي، فالجاهلية العالمية كلها واقفة بالمرصاد لتمنع تحقيق هذا الحكم في واقع الأرض، ولا بد من إيمان واع وراسخ يقاوم الضغط العالي كله، ويصمد إزاءه، ولك غبش نحدثه حول هذه القضايا هو في الحقيقة تعويق للدعوة وإن ظننا أنه يقرب الطريق.

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 483

• ضوءها ينير الطريق

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولم تكن تلك الفترة مع ذلك مجرد برق لامع أضاء هنيهة ثم اختفى، فضوءه اللامع ما زال ينير الطريق حتى هذه اللحظة، وإلى ما شاء الله بعد‍ إنها ما تزال - بمثاليتها الواقعية - مددا لأجيال إلى الصعود، فهو دائما خير من التقاعس الذي يؤدي حتما إلى الهبوط بحكم ثقلة الأرض، وجذبها لمن يركن إليها. وكل حركات الإصلاح والبعث في تاريخ الإسلام - وما أكثرها، والحاضرة واحدة منها - إن هي إلا أثر من آثار تلك الفترة اللامعة التي ما يزال ضوءها ينير الطريق.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 362

• إلحاد تنشره الحضارة الغربية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إن الإلحاد الذي تنشره الحضارة الغربية، والانحلال الخلقي الذي تنشره وسائل إعلامها، والخواء الروحي، والانغماس في المتاع الحسي إلى آخر المدى، وتزيين الحياة الدنيا، ونسيان الآخرة نسيانا كاملا، والغفلة عن أن الله يحصى على البشر أعمالهم ويحاسبهم عليها، كل هذا لا يصنع حضارة حقيقية يكتب الله لها الاستمرار في الأرض، ولو أملى لأصحابها فترة من الزمان لحكمة يريدها.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 282

• الدعوة أولا

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إنما تكون الدعوة أولا وقبل كل شيء، لبيان واجب العباد نحو خالقهم، واجب العبودية الخالصة لله، والالتزام بما جاء من عند الله، بصرف النظر عما يترتب على إخلاص العبادة لله، في الحياة الدنيا، من كسب أو خسارة بحساب الأرض، إنما هو الجزاء الأخروي، مع بيان أن الله وعد هذه الأمة بخاصة أن يحقق لها الاستخلاف والتمكين والتأمين في الحياة الدنيا، ولكن بشرط واضح: أن يعبدوه وحده بلا شريك.

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 312

• النفس القصير

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وأما النفس القصير، وفتور الهمة بعد الحماس المشتعل، فقد يكون كذلك من آفات البيئة، ولكن الإسلام عالجه علاجا رائعا من كل أطرافه، فمن جهة وجه أنظارهم وأفئدتهم إلى هدف يتجاوز الحياة الدنيا كلها، والأرض كلها، والزمن كله، ويصل إلى بعد لا يدانيه بعد، وهو اليوم الآخر، وما فيه من بعث ونشور، وحساب وجزاء، وجنة ونار.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 217

• الآفاق العليا

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إننا لا نطالب أحدا أن يحلق في الآفاق العليا التي حلق فيها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمكن وقوة، فذلك أصلا غير ملزم لأحد . وإن كان هناك أفراد على مدى التاريخ الإسلامي لم ينقطع مددهم قط، يرتفعون بأنفسهم إلى تلك الآفاق، ولكنا نطلب السير بالأقدام على أرض الالتزام، أو حتى قريبا منها، لكي يكون عملنا مقبولا عند الله، ومؤهلا بإذن الله للنجاح.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 254

• القاعدة مؤمنة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وفرق بين أن تكون إقامة الإسلام في الأرض متوقفة - بعد مشيئة الله سبحانه وتعالى - على وجود قاعدة مؤمنة ذات حجم معين، تملك تحقيق هذا الإلزام الرباني في عالم الواقع، وبين أن يكون الإلزام ذاته موضع نظر! وموضع استفتاء! سواء استطعنا تحقيقه في عالم الواقع، أم لم نستطع لضعفنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس، كما كان حال المسلمين في مكة.

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 281