• أسلمة الديمقراطية حقيقة أم وهم؟ (‏الجزء الثاني)

  محمد بن شاكر الشريف

  إن ‏كانت أسلمة الديمقراطية تعني إقرار ما جاءت به الديمقراطية مما يوافق الإسلام ومما يخالفه كان هذا ‏من قبول الباطل ونشره بين المسلمين باسم الإسلام، وإن كانت الأسلمة تعني أنه لا يقبل ‏منها إلا ما يقره الإسلام، فلماذا الحرص على نسبته للديمقراطية ولا ينسب للإسلام نفسه؟ ‏على أنه ما من شيء حسن أتت به الديمقراطية بدون عيوب، إلا وفي الإسلام ما هو أفضل ‏منه وأكمل.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 3282

• سيادة القهر

  بسبب قهر الواقع واستلاب الحقوق والظلم، وعدم وجود نماذج دينية نزيهة كافية، فإنَّ أعداد الشباب الذين لديهم الاستعداد لقبول العدل والحرية والمساواة تحت أي مسمى تزداد، وأصبحت الحرية والعدالة والمساواة (الثالوث المقدسة) لدى بعضهم، وهي مقدمة على الشريعة نفسها، والله المستعان..

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 743

• الغزو الفكري وأركانه

  أن الغزو العسكري وسائله منفِّرة، وهي مصحوبة بالدمار والقتل والدم، بينما وسائل الغزو الفكري ناعمة وخادعة، ومصحوبة بالشهوات، فالاستجابة لها أسرع وأكثر وأنجح، كما أنه يستهدف أشرف ما في الإنسان : عقيدَتَهُ وفِكْرَهُ، وقلْبَهُ وعقْلَهُ...

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2218

• حقوق النبي صلى الله عليه وسلم علينا (2) وجوب نصرته

  لنعلم أن كلَّ داعٍ إلى حريةِ الكلمة من الضوابط الشرعية فإنما هو يُعبِّدُ الطريقَ للطاعنين في الله تعالى وملائكته وكتبه ورسله، وفي كل معظم في نفوسِ المسلمين، مقدسٍ عندهم، فهو العدو الذي يَجب الحذرُ والتحذيرُ منه، والأخذُ على يدِه، لئلا يُعتدى بسببهِ على ربنا ودينِنا وقرآنِنا ورسولِنا صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2237

• [41] الزي الإسلامي للمرأة

  من: دليل المسلم الجديد

  شرح ميسر لكل ما يتعلق بالزي الإسلامي للمرأة مع بيان الأدلة الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1608

• قراءة في مفهوم الأقلية بالقرآن الكريم

  ومصطلح الأقلية مصطلح شائع في المجالات: العلمية والإعلامية والسياسية، ولم يتم استخدام هذا الاشتقاق بمفهومه المعاصر إلا في القرن العشرين، حيث لم يرد له أي ذكر في مصادر اللغة والتراث. وقد ظهر هذا المصطلح كتعبيرٍ سياسي يُعبّر عن تكوين عضوي (أصغر) يختلف عن المجتمع الحاضن (الأكبر) عرقياً أو دينياً أو طائفياً.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• 1 - رؤيتهم للإيمان والمؤمنين وحكمهم عليهم

  من: طريقة أهل الكفر والعناد في معارضة الأنبياء وأتباعهم

  في هذه المقالات نعرض لبعض صور هذه العداوة وطرائقها التي تفننوا فيها عبر العصور وكر الدهور، ونرى كيف أن الكفر كله ملة واحدة، وأن المجرمين الأواخر ما زالوا على نهج الأوائل {يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً} [المائدة:33]..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1825

• لماذا ندعو إلى اتباع السلف الصالح؟

  يا أبناء الإسلام، ويا من هو حريص على ما فيه خير الإسلام والمسلمين وعزتهم، ويا من يغار على مصالحهم وسعادتهم، هذا هو الطريق، فلنجتمع عليه، ولنسع إليه، بكل قوة وصدق وإخلاص، فكفانا خلافاً ونزاعاً، وعداوة وشقاقاً، ولنضع أيدينا بعضها في بعض، ولنجتمع على كلمة سواء، ولندع كل أسباب الفرقة، ولنأخذ بأسباب الوحدة، فإننا إذا فعلنا ذلك فلنستبشر بنصر الله وتأييده، وعونه وتسديده.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1191

• "الإلحاد"

  ألحد بمعنى: مالَ، وعدل، ومارى، وجادل، وجار، وظلم، ولحد الرجل في الدين لحداً، وألحد إلحاداً: طعن.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 266

• اللهم بلغنا رمضان

  عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا» ».

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1441 | عدد المشاهدات: 192

• (51) جهاد الصديق لأهل الردة

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  الردة التي قامت بها القبائل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها أسباب، منها: الصدمة بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورقة الدين والسقم في فهم نصوصه، والحنين إلى الجاهلية ومقارفة موبقاتها، والتفلت من النظام والخروج على السلطة الشرعية..

  تاريخ النشر: 23 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 141

• معاملة الرسول لأزواجه

  النبي ﷺ هو المثَل الأعلى في الخلُق العظيم وجميع الكمالات، والقدوة الحسَنة لمَن كان يرجو الله واليوم الآخَر.

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 54