يوجد 42678 نتيجة بحث عن: " "?
  • من روائع الحكم (المقال الثاني)
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    بقدر حسابك لنفسك في الدنيا يكون فوزك في الآخرة تفكيرا ومراجعة للنفس ومحاسبتها وإصلاحا مع اكتساب الخيرت وسن الحسنات للناس.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 392
  • [1] الأذان
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    فالأذان تلخيصٌ لدعوة الإسلام؛ لأنه متضمن للشهادتين، والإسلام كله قام على أساسين عظيمين: أن يُعبد الله وحده، وتلك شهادة أن "لا إله إلا الله"، وأن يُعبد بما جاء به رسوله -صلى الله عليه وسلم- وتلك شهادة أن "محمداً رسول الله"، فالإسلامُ بناءٌ يقوم على أركانٍ خمسةٍ، أولها الشهادتان.
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 380
  • قِيَمنا العليا
    سلمان بن فهد العودة
    والحياة لا تسير على سنن واحد بل يقع فيها التضارب بين النوايا والمقاصد والأفعال، ولذا كان عمر بن عبد العزيز يقول: "يجدُّ للناس من القضايا بقدر ما يجدُّ لهم من الفجور"، ويقول أبو سعيد بن لب: "ويجدُّ للناس من المرغبات بقدر ما يجدُّ لهم من الفتور".
    تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3021
  • [2] لماذا نتدبر القرآن؟
    من: لماذا نتدبر القرآن؟
    ناصر بن سليمان العمر
    ومن ثَمَّ حثَّ على تدبره لاستخراج ما فيه من خير متجدد لا يزول ولا يحول ولا يغيض، فهو لا يَصْلُحُ لكلِّ زمانٍ ومكانٍ وعصرٍ ومصرٍ فحســب، بل هـو يُصلِح كلَّ ذلك ويقومه ويقيمه على سواء الصراط: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرا} [الإسراء:9]، {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا} [الإسراء:82].
    تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1389
  • المظلوم لا يهدأ... والظالم لن يهنأ
    لن يهدأ المظلوم لأنه صاحب قضية حق وحقيقة قضية عادلة متصلة بالسماء يرابط لها ويراهن عليها،
    تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 77315
  • [1] لماذا نتدبر القرآن؟
    من: لماذا نتدبر القرآن؟
    ناصر بن سليمان العمر
    الحمد لله الذي أنزل لنا الكتاب لنهتدي بهداه، والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه. أما بعد: فهذه ستة مقالات نافعة، عن التدبر وثماره اليانعة، كتبها فضيلة الشيخ أ. د . ناصر العمر في أزمنة متتابعة، لتكون لموضوعها جامعة، وموضوعها: لماذا نتدبر القرآن؟ أظهرت أهمية التدبر وعظيم فضله، وخطر تركه، ومضرة فقده. فإليك بيانها وعليك فهمها وإتقانها، ولن تصدر عنها بإذن الله إلا وقد علمت الإجابة الشافية الوافية لهذا السؤال، والله الموفق والهادي إلى خير حال.
    تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1557
  • الذهبي ومنهجه في سير أعلام النبلاء
    بشار عواد معروف
    سير أعلام النبلاء أحد الكتب التي استخرجها الذهبي (673هـ- 748هـ) من كتابه الضخم (تاريخ الإسلام)، ومن أمتع كتب التراجم وأجلها
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6826
  • {لَمَّا ظَلَمُوا} (1-2)
    ناصر بن سليمان العمر
    قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا} [الكهف:59]، وذلك بعد أن ذكر عزَّ شأنه أنه لا أظلم ممن ذكر بآيات ربه الذي امتن عليه بأنواع النعم، ثم أعرض عنها وبيَّن أنهم بذلك قد استحقوا العذاب العاجل، لكنّ ربك الغفور ذو الرحمة جعل لهم موعدًا، وأمهلهم وأملي لهم، بيد أن موعدهم لا بد آت، كما أتى الموعد على كثير من القرى التي لم ترعوِ فكان هلاكها بظلم أهلها...
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2986
  • (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647
  • التخويف بالآيات ليس خرافة
    صالح بن فوزان الفوزان
    قال الله تعالى: {وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} [الإسراء:59]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما كسفت الشمس في عهده: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده لا تنكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم منها ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم» (صححه الألباني)..
    تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2287
  • (6) فقيهٌ بالشرع لا يفقه الواقع
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لقد ابتُليت الأمة بحكام جهلة جهلاً مطبقًا بالشريعة الإسلامية وبالسياسة الشرعية، وبغض النظر عن حكم الإسلام فيهم، وحكمه في ولايتهم- فمنذا الذي يرشدهم إلى ما فيه صلاح الأمة، إن لم يقم بذلك علماء الشريعة الكبار الموثوقون؟! وكيف يقومون بذلك إذا لم يكونوا يفقهون الواقع السياسي الإسلامي أو العالمي... بل أيُّ مصير ينتظر الأمة إذا حدثت عَلمنة العلم الشرعي وعلماء الشريعة وفقه الدولة على أيدي بعض علماء الشريعة؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2793
  • كشف دعاة المرأة إلى الرَّذيلة
    من: حراسة الفضيلة
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    فهذه هي الفضيلة لنساء المؤمنين، وهذه هي الأصول التي تقوم عليها وتحرسها من العدوان عليها، لكن بعض مَن في قلوبهم مرض يأبون إلا الخروج عليها.
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1437

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً