• سلاحه وأثاثه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  كان له تسعة أسياف: مأثور، وهو أول سيف ملكه، ورثه من أبيه.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1115

• فوائد القناعة، مراتب القناعة، الأسباب المعينة على اكتساب القناعة

  من: القناعة

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 47023

• حصار المساجد في مصر

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  حينما خطب الشيخ محمد حسين يعقوب في مسجد بقرية من قرى الصعيد، بدعوة من أهل المسجد أقاموا الدنيا ولم يقعدوها ببيانات عن حرمة المسجد، ومحاربة البلطجة وحماية المساجد والدعاة.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 757

• حتى قنوت النوازل؟؟؟!!!!

  أبو الهيثم محمد درويش

  إزاء أزمة حلب جبر الله كسرها للأسف الشديد حتى قنوت النوازل في الصلوات الخمس خاف أئمة المساجد من فعلها في بعض الدول العربية خوفًا من بطش طغاتهم

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1111

• رد جمهرة العلماء على تحريم شم النسيم

  أبو الهيثم محمد درويش

  هذا نقل لكلام جمهرة من العلماء ومراكز الفتوى حول حكم شم النسيم وما يحويه من منكرات... جمعتُ هذه الكتابات وغيرها كثير وأسأل الله أن يعم بها النفع...

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6843

• هل فعلا "كاد المعلم أن يكون رسولا"؟

  محمد بوقنطار

  إن جانب الأخلاقي قد أثبت جدواه وفاعليته في العديد من التجارب التي دارت فيها معارك الإصلاح والتصويب على رحى المعطى السلوكي التربوي والأخلاقي، بل كان له الدور المميز والرئيسي في وضع لبنات وأسس الانطلاق نحو ذلك الإصلاح العزيز..

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 726

• وقفات و عبر مع حديث السبعة (1-2)

  أبو الهيثم محمد درويش

  يشتمل حديث السبعة على سبعة أصناف من المؤمنين يظله الله بظله يوم القيامة، وهذا مكافأة لهم على ما كانوا عليه في الدنيا من الأعمال الصالحة.

  تاريخ النشر: 25 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 10385

• فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ

  أبو الهيثم محمد درويش

  النجاة كانت من نصيب المؤمنين بمعجزة فاقت كل الأسباب الأرضية إذ انفلق البحر و يبس الطريق فسلكوه آمنين .  الهلاك كان من نصيب المعاند المستكبر و من تبعه من التافهين , إذ غشيهم نفس الموج الذي وقف تكريماً للمؤمنين . فهل من متعظ؟؟؟!!!! {  وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى * فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ * وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى } [ 77 – 79 طه] .

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 344

• فن المبادرة الشريفة

  ظافر بن حسن آل جبعان

  كل على ثغر فالله الله لا يؤتى الإسلام من قبلك، وكن من ثغرك مبادرًا، وفي خندقك مجاهدًا، وفي محرابك داعياًً

  تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 444

• بِأَيِّ أرضٍ تموتُ؟!

  ظافر بن حسن آل جبعان

  ولو كان المرضُ سببًا للموتِ؛ لَمَا مات الطَّبيبُ وهو العالمُ بمداخلِ الأمراضِ وطرقِ علاجِها. ولو كان المَشِيبُ سببًا للموتِ؛ لَمَا رأينا كثيرًا مِن الشَّبابِ يموتون وهم في أعمارِ الزُّهورِ.

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 393

• ظلم الابتداع للذِكر والصحابة وآل البيت 2

  محمد بوقنطار

  هذه قضية من القضايا التي لم يقتحم همّ النوء بحملها وفك الارتباط بوزرها الثقيل الكثير من العاملين في ميدان الدعوة إلى الله على بصيرة، وإنما المراد بالاقتحام المنفي الالتفات إلى قيمة ذلك الشق العاكف على البعد الوظيفي للمدافعة فعلا وسلوكا وصدعا وتحبيرا، لا مجرد قصر الجهد على حبر السطور تلو السطور والضرب صفحا عن إخراج هذا التراث إلى حيز المنظور..

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 599

• من وحي الزنزانة

  محمد جلال القصاص

  إن سبب الاختلاف الرئيسي يكمن في الجهل بالتخصصية، في الجهل بأننا لسنا سواء، في الجهل بشمولية الإسلام، وتعدد جوانبه، ولذا يظن كل واحدٍ أنه هو – وجماعته- الحل.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 224