يوجد 16736 نتيجة بحث عن: القلب
  • { واشكروا لي ولا تكفرون }
    في كلُّ لقمةٍ تأكلها، أو شربةٍ تشربها، أو نفسٍ تتنفسه، هناك نعمٌ لا تُعدُ ولا تحصى، ومع كُلِّ خفقةِ قلبٍ، ومع كلِّ طرفةِ عينٍ، ومع كلِّ حركةِ عضوٍ، ومع كلِّ خاطرةِ عقلٍ، هناك نعمٌ لا تعدُ ولا تحصى، ومع كُلِّ كلمةٍ تنطقها، أو عِبارةٍ تسمعها، أو معنىً تفهمهُ، هناك نعمٌ لا تُعدُ ولا تُحصى.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 76
  • العلاقة بين صلاة الفجر والنصر (1)
    صلاة الفجر تربِّي الرجال، تمحِّص المذنبين، تبنِي أمة على قواعد متينة، تؤسِّس مجتمعًا طاهر القلب وصافي الفطرة، تجعل المسلم في بصيرة إلى يوم الدين، تجعله فطنًا لكل ما يدور في دنيا تغيِّب العقول، تثبت النفس من زيغ العيون، تغذي القلوب بأنوار الرضا...
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 2215
  • صلاة التطوع (آداب قيام الليل)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    حري بالمؤمن أن يكون له قدر من قيام الليل لا يتركه، يزيد بتقدم عمره ولا ينقص؛ حتى يألفه ويعتاد عليه، وتكون حاجته له أشد من حاجته لطعامه وشرابه ونفسه؛ ففي مناجاة الله تعالى في الليل راحة القلب وأنسه وطمأنينته وسعادته
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 569
  • حقيقة الزهد في الدنيا
    قال ابن القيم: "والقرآن مملوء من التزهيد في الدنيا، والإخبار بخستها وقِلَّتها وانقطاعها وسرعة فنائها، والترغيب في الآخرة، والإخبار بشرفها ودوامها، فإذا أراد الله بعبد خيرًا، أقام في قلبه شاهدًا يُعاين به حقيقة الدنيا والآخرة، ويُؤثِر منهما ما هو أولى بالإيثار"
    تاريخ النشر: 22 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 159
  • غزة ودرجات التغيير
    إننا نعيش وإياكم مأساةَ غزةَ وتفاصيلها التي تُدمي القلب والعين معًا، قتل وتهجير وتشريد، وهدم البيوت فوق ساكنيها، ودمار للبنى التحتية، حتى دور العبادة والمدارس والمستشفيات لم تَسْلَم من الدمار والخراب، مخالفة لكل الشرائع السماوية، والقوانين والأنظمة الوضعية الدولية المتعارَف عليها.
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 98
  • تفسير: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)
    قَالَﷺ : «يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ»، ثُمَّ قَرَأَ {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ}.
    تاريخ النشر: 5 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 61
  • العشر من ذي الحجة وطريق النجاة
    فإن العمل الصالح عنوان السعادة، وطريق الخَيرِيَّة، وسبيل الفلاح، يشمل كل عبادة لله تعالى في الأقوال والأعمال، بل حتى النية الخالصة في القلب تبتغي بها وجه الله؛ فإنها من العمل الصالح الذي يُثْمِرُ في حياة الأفراد والشعوب...
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 106
  • بصبرهم اقتده
    إن الله أورد قصص السابقين لنبيه؛ ليستأنس قلبه، ويطمئنَّ لوعد ربه له بالنصر، وليثبُتَ ويصبر على مشاقِّ الدعوة، وعناد الكافرين، ويقتدي بما فعله الأنبياء مع أقوامهم؛ وقد استعمل النبي ﷺ المنهجَ نفسه مع الصحابة لما شكَوا إليه ما يلاقونه من شدة من المشركين،
    تاريخ النشر: 10 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 129
  • التفاضل بالإيمان (15)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    وقد وصف فرعون بالشرك في قوله {وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك}، بل الاستقراء يدل على أنه كلما كان الرجل أعظم استكبارا عن عبادة الله كان الرجل أعظم إشراكا بالله لأنه كلما استكبر عن عبادة الله ازداد فقره أو حاجته إلى المراد المحبوب الذي هو المقصود مقصود القلب بالقصد الأول فيكون مشركا بما استعبده من ذلك.
    تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 636
  • الزلزال الكاذب..المرجفون يتصدرون المشهد
    خالد روشة
    إنك حتما ستجد من صنوف الناس صنفا خبيث الطباع، حقير المبادىء، خسيس المعدن، قد تملك النفاق من سلوكه، وتملك الشر من قلبه، فإذا به يبحث – في الشدائد – عن مصالحه الخاصة على حساب المصالح العامة، ويجني من أعماله القبيحة ما يضر به مجتمعه وأمته، فلا تمر الشدائد إلا وقد كثر ماله على حساب فقر الناس، وامتلأ بطنه على حساب جوعهم، وزاد ملكه على أجسادهم وجوارحهم، وارتفع في الدنيا على حساب ضررهم وأذاهم.
    تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 795
  • التفاضل بالإيمان (29)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    فبين صلى الله عليه وسلم أن الحرص على المال والشرف في فساد الدين لا ينقص عن فساد الذئبين الجائعين لزريبة الغنم وذلك بين، فإن الدين السليم لا يكون فيه هذا الحرص وذلك أن القلب إذا ذاق حلاوة عبوديته لله ومحبته له لم يكن شيء أحب إليه من ذلك حتى يقدمه عليه وبذلك يصرف عن أهل الإخلاص لله السوء والفحشاء كما قال تعالى {كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}.
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 536
  • الفرق بين الخالق والمخلوق (2)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    وأما النوع الثاني فهو الفناء عن شهود السوي، وهذا يحصل لكثير من السالكين، فإنهم لفرط انجذاب قلوبهم إلى ذكر الله وعبادته ومحبته وضعف قلوبهم عن أن تشهد غير ما تعبد وترى غير ما تقصد لا يخطر بقلوبهم غير الله، بل ولا يشعرون كما قيل في قوله {وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها}.
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 508

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً