• رمضان والقرآن

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1425 | عدد المشاهدات: 11967

• الحاكمية... والحرب الصليبية

  رفاعي سرور

  من أهم قضايا الاتفاق المطلق بين الأمة.. أن التوحيد هو المضمون المنهجي للدعوة، ومن خلاله تتحدد كل قضايا الدعوة في الواقع.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 7093

• {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ}

  إن الله تبارك وتعالى خلقنا في هذه الحياة الدنيا لغاية عظيمة قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، فهذه هي الغاية من خَلْقِنَا معاشر المسلمين، وأَمَرَنَا تبارك وتعالى بالجد والعمل حتى نفوز برضا الله تبارك وتعالى..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2503

• الأعياد والمناسبات المعتبرة في الإسلام

  لفظ العيد اسماً لمجموع العيد والعمل فيه وهو الغالب كقوله - صلى الله عليه وسلم- : «دعهما يا أبا بكر !؛ فإن لكل قوم عيداً وإن هذا عيدنا».

  تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 564

• وماذا بعد رمضان؟!

  محسن العزازي

  جاء رمضانٌ، ثم مضى رمضانٌ. سوقٌ قام ثم أنفض، ربح فيه من ربح، وخسر فيه من خسر: اللهم اجعلنا من الرابحين الفائزين، ونعوذ بك أن نكون من الخاسرين.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3219

• عظم كلمة الحق ( المقال الرابع )

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  الميزة الأخرة هي أن أهل الحق الصادقين عند مليك مقتدر وهو الله سبحانه وجل جلاله, يا الله, فما أعظمها من نعمة للإنسان الذي يتشبث بالحق ولا ينظر إلى غيره.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 229

• تدبُر القرآن.. بين بشرى العودة وخطر الجرأة

  عمر بن عبد الله المقبل

  وفضلُ التدبر مما تواترت به النصوص، حثّاً عليه، ونعياً على المعرضين عنه، أو المقصّرين فيه، بل لو قال قائل: إن كل آية ختمت بالأمر بالتفكر والتذكر والعقل والاعتبار - وهي بالمئات - هي من هذا الباب؛ لكان مصيباً.

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 661

• النظرة القرآنية إلى التاريخ

  ملفات متنوعة

  لقد أنتج هذا القصص التاريخي في القرآن والسنة أجيالاً من المؤرخين بلغت على حد قول حاجي خليفة في كتابه «كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون» ألف مؤرخ ومئتين

  تاريخ النشر: 1 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 86

• حزب البعث: التعريف والتأسيس

  ملفات متنوعة

  في سنة 1932م عاد من باريس قادماً إلى دمشق كل من ميشيل عفلق (نصراني ينتمي إلى الكنيسة الشرقية)، وصلاح البيطار (سني) وذلك بعد دراستهم العالية محملين بأفكار قومية وثقافة أجنبية.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 72

• ما قل ودل من كتاب " الزهد " لأحمد بن حنبل :المقال الرابع

  أيمن الشعبان

  قَالَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ: اعْمَلْ عَمَلَ رَجُلٍ لَا يُنْجِيهِ إِلَّا عَمَلُهُ وَتَوَكَّلْ تَوَكُّلَ رَجُلٍ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 110

• ولكم في الرقابة نجاة!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  ولأن الإسلام تشريع إلهي من الحكيم الخبير، فقد شرع للمسلمين شعيرة الحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي فريضة عظيمة فيها النجاح والنجاة والأمن الاجتماعي

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 76

• يزيد بن معاوية أبو خالد الأموي

  من: عهد بن أمية

  جلال الدين السيوطى

  يزيد بن معاوية، أبوخالد، ولد سنة خمس أو ست وعشرين، كان ضخمًا كثير اللحم كثير الشعر، وأمه ميسون بنت بحدل الكلبية.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 321