• ظاهرة تصنيف الآخرين بين الظن واليقين

  أيمن الشعبان

  وتحقيق العدل يحتاج لعلم وفقه وشمولية واستقراء في القواعد الشرعية وأحوال المحكوم عليه، والإنصاف يحصل بتزكية النفوس من أمراض القلوب والتجرد والتربية الصحيحة وحسن السمت والأدب، وإخلاص النية في النصيحة والنقد، لا مجرد التشفي وإظهار النقائص وازدراء الآخرين وتتبع عوراتهم، وتحقيق مكاسب موهومة من خلال التعالي والترفع على الآخرين! قال السراج البلقيني: "لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض".

  تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2573

• أبعاد ومخاطر تعديل المناهج الدراسية من قبل الحوثيين

  اتجاه جماعة الحوثي نحو تعديل مقررات مدارس التربية والتعليم، ينذر بمخاطر ثقافية وفكرية على الطلاب الدارسين، وتفخيخها بأجندات طائفية.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 323

• فضائل اغتنام الوقت في القرآن الكريم والسنة النبوية

  حسين أحمد عبد القادر

  قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيشته الضنك في العذاب الأليم، وهو يمر مرَّ السحاب، فمن كان وقته لله تعالى وبالله تعالى فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوباً من حياته".

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 9757

• فلسفة الطاقة وثنية قديمة في ثوب قشيب

  ونَجَم قوم في زماننا يدّعون العلاج بالطاقة يقولون بمثل قولهم: إن الكون طاقة، يحوي ذبذبات موجبةً طبعُها الإيجابية والفاعلية والبناء، وأخرى سالبة طبعها السلبية والهدم.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2088

• سَحنون والمتعالِمون!

  (سحنون) هذا هو الإمام أبو سعيد عبد السلام بن سعيد القيرواني (ت: 240هـ) من انتهت إليه رئاسة العلم بالمغرب في زمانه ومصنّف (المدوّنة) أشهر مصادر الفقه المالكي.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3250

• من سيادة الأمة إلى هيمنة الشريعة

  ملفات متنوعة

  عبد اللطيف بن عبد الله التويجري

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 991

• المصطلحات

  وامتدح الله تعالى كتابه الكريم بالبيان والإفصاح، وبحسن التفصيل والإيضاح، فقال: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ} [النحل من الآية:89].

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2442

• اتباع الهوى يصد عن الحق

  الشبكة الإسلامية

  خلق الميل في الإنسان لضرورة بقائه؛ فإنه لولا ميله إلى المطعم والمشرب والمنكح ما أكل وما شرب ولا نكح، فالهوى مستحث لها لما يريده كما إن الغضب دافع عنه ما يؤذيه فلا ينبغى ذم الهوى مطلقاً ولا مدحه مطلقاً كما إن الغضب لا يذم مطلقا ولا يمدح مطلقا وإنما يذم المفرط من النوعين وهو ما زاد على جلب المنافع ودفع المضار.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1334

• شهر رمضان.. وقفات وأحكام (1-2)

  من أفطر ناسياً أو مخطئاً فصومه صحيح ولا قضاء عليه كمن ظن أن الفجر لم يطلع فأكل وهو طالع، أو ظن أن الشمس غربت فأكل وهي لم تغرب.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 1973

• لماذا نَصرف كلمة (الجِن )إلي الشياطين

  ملفات متنوعة

  معظمنا أول ما يسمع كلمة الجن دائماً يصرف الكلمة إلي الشياطين فقط علي أساس أنه يعتبر الجن كلهم شياطين (كفرة الجن)  قال تعالي ( { وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا } )

  تاريخ النشر: 7 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 526

• ‏الوسائل المعينة على التَّخلُّص مِن خُبْث النَّفس

  ملفات متنوعة

  وما هذه الأخلاق إلَّا طبائع فمنهنَّ محمود ومنهنَّ مذمَّم ولن يستطيع الدَّهر تغيير خُلُقه لئيم ولن يستطيعه متكرم

  تاريخ النشر: 22 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 225

• ذَمُّ الجَفَاء والنَّهي عنه في السنة النبوية

  ملفات متنوعة

  يبيِّن رسول الله صلى الله عليه وسلم سببًا مِن أسباب الجَفَاء والغِلْظَة في الطَّبع والمعاملة

  تاريخ النشر: 15 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 172