• الاستيعاب والشمول في شخصية الداعية المسلم

  عدنان بن حسن باحارث

  إن هذا الواقع المؤلم لا يناسب أمة كلَّفها الله تعالى الشهادة على الناس، وخصَّها بالكتاب المنزل، والسنة المطهرة، فكان لزاماً على دعاة الحق من العلماء، وطلاب العلم، وأهل الخير: أن ينهضوا بواجب الإصلاح الشامل، ليعيدوا بإذن الله تعالى الأمة إلى موضعها الذي بوّأها الله تعالى، فإن وصف الخيرية لم تنله الأمة إلا بقيامها بالدين، وأخذه بقوة وصدق وأمانة.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1372

• معالم المنهج القرآني

  سعد الدين فاضل

  في الحقيقة ملخص هذا المنهج موجود في سورة العصر

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1528

• سنن الإعداد والتدافع

  محمد أمحزون

  وهذه الطائفة المنصورة تجتمع فيها أسباب النصر المعنوية والمادية التي خلقها الله عز وجل، من علم صحيح، وسلوك مستقيم، وأخذ بالمقدمات التي جعلها الله وسيلة موصلة إلى نتائجها المرجوة؛ وإلا فإن مجرد الإيمان والالتزام بعقيدة أهل السنة والجماعة دون الأخذ بأسباب التمكين ومقدماته المادية، ودون الالتزام بسنن الله الكونية الصارمة لا يضمن النصر ولا يكفل الظهور والتمكين في الأرض الذي وعد الله به عباده الصادقين.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4642

• وقفات مع كتاب نهج البلاغة

  أحمد علوان

  والشِّيَعة تقول بنسبته للرضي، فيصفونه بأنه: مجموع ما اختاره الشريف الرضي من كلام سيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام . وكذلك أيضاً، ما جاء في تأكيد نسبة الكتاب للشريف الرضي، ما قاله بعض من اهتموا بتراث الشِّيَعة

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 5134

• جريمة قتل النفس المسلمة

  عبد الله عزام

  لقد عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حرمة انتهاك حرمة المسلم خاصة دمه، ولم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الذي ينتهك حرمة المسجد الحرام وبين الذي ينتهك حرمة المسلم..

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 18883

• سياسة المسلم في التعامل مع الغير

  عبد الرحمن بن فؤاد الجار الله

  وموضوع فن التعامل مع الإنسان كبيرٌ جدًا تعتني به كل الشعوب في العالم ومن بينها الشعوب الإسلامية.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 13055

• المثقف الفارغ

  إبراهيم محمد صديق ( الأراكاني )

  حين يغيب الهدى يستبدُّ العقلُ ويكون أداةَ طغيانٍ وتجبُّر على الله الخالق، والقرآن وحدَه مَن يَرجِع للنفس طمأنينتَها وسكينتَها، ويخلِّص الأمَّة من هذه التَّبعيَّة المهينة للفِكر الغربي، حينما نعود إلى القرآن نَستطيع أن نَنطلِق بأسسٍ صحيحة، ومبادئَ ثابِتة، وفِكرٍ متوازن، وبهذه سنستطيع بإذن الله أن نرمِّم بنيان حضارتنا.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3017

• جهادٌ.. لا إرهاب!

  عبد الله عزام

  ولعل أبناء المسلمين لا يُدركون الحرب الثقافية المُنظمة، والغَزو العالمي الفِكري لهُم، ليُنفّروهم من الجهاد. فيثيرون قضايا الرقّ والجزية وقتل الأسرى.. ليصوّروا المسلمين مجموعة من اللصوص والقتلة وسفّاكي الدماء!

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8521

• علماء الأمة الإسلامية والدور المنتظر منهم

  أحمد بن سعد الغامدي

  فإنه من المسلمات شرعاً وعقلاً أن علماء الأمة الإسلامية هم خيارها عند الله تعالى، لما عرفوا من الحق كما قال تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة: من الآية 11]، ولما لهم من السمع والطاعة على الأمة باعتبارهم على الراجح هم ولاة أمرها كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا} [النساء: 59].

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1136

• القراءة عمارة العقول (2)

  أمين أمكاح

  إن قراءة الكتاب ليست غاية في ذاتها، وإنما الغاية هي الوصول إلى تحصيل الفائدة والمعرفة الكامنة فيه، وليست مهمة أو عملا لابد من إنجازه بأي شكل من الأشكال، وإنما هي رحلة إن لم تصلك إلى تلك النتيجة فعليك أن تقطعها وتتجه إلى رحلة أخرى لعلك تجد بغيتك.

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 5298

• رقي الأمنيات

  سهام عبيد

  الأمنيات هي تلك الأشياء الجميلة التي نحبها ونرغب فيها ونريد أن نصل إليها لأنها ليست في أيدينا الآن. وتختلف تلك الأمنيات باختلاف الأفراد، وعلى قدر علو همة الشخص وسموه، تسمو أمنياته وترقى.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3358

• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113