• إمكانيات فهم القرآن

  إبراهيم السكران

  فبالله عليك قارن بين قوله عن القرآن في أواخر البقرة (هدى للناس) وقوله عن القرآن في أول البقرة (هدى للمتقين) يستبين لك أن هداية القرآن على مراتب، وأن هداية القرآن العامة تكون للناس جميعاً، ولكن يتشرف أهل التقوى بهداية خاصة، فيها قدر زائد من العلم والمعرفة..

  تاريخ النشر: 25 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2726

• ويحذركم الله نفسه

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  لما علم المؤمنين أنّ ربّهم يؤاخذ بالذنب، ويعاقب العقاب الأليم خافوه أشد الخوف، وباتوا ليلهم وظلوا نهارهم على وجل عظيم وخوف كبير. ...

  تاريخ النشر: 16 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 10253

• يا قناة نسمة: قاتلك الله

  أبو الهيثم محمد درويش

  إفلاس بعد إفلاس، ولم يعد لبني علمان في سائر بقاع الديار الإسلامية إلا ورقة التوت التي يكاد يتعرى منها معظمهم بعدما شاهدوا إقبال الجماهير على دين رب العالمين، فحاولوا النيل من الجبار جل جلاله.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 5097

• وقفة مع موضوع الغناء

  عجباً لأمر بعض الناس، ما إن يسمع بزلة عالمٍ أو طالب علم، أو رأيٍ شاذ يُخالف ما عليه جماهير أهل العلم، إلا ويسارع إلى تبنيه ونشره، والدفاع عنه، لا لشيءٍ إلا لأنَّهُ وافق هواً في نفسه، بدليل أنَّ ذلك العالم أو طالب العلم، لو أفتى بما يخالفُ هوى هذا المتشهي لكتمه، ولأعرض عنه، وهذا دليلٌ على مرض القلب، الذي يحمل صاحبهُ على إتباع الهوى.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 660

• [26] وجوب لزوم السنة في طريق إصلاح القلب

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  أن أعمال القلوب من أصول الإيمان وقواعد الدين، وما دامت كذلك فمحال ألا يكون في الكتاب والسنة ما يشفي ويكفي في علمها وطريق تحصيلها، ولكن لما بعدت الشقة بين كثير من الناس وبين تدبر القرآن والفقه في السنة، دعت الحاجة إلى إبراز تلك المعاني العظيمة، تبصرة وذكرى.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 372

• نقد فكر محمد شحرور

  عزيز محمد أبو خلف

  من الواضح أن شحرور لا يدرك ما توصلت إليه الفلسفة القديمة والحديثة، ولا سيما فلسفة العلوم المتعلقة بالعلم التجريبي. فالمفكرون المسلمون مثل الغزالي وابن تيمية، قالوا بحدود العقل والتصور، وأيدته الفلسفة الحديثة مع الفيلسوف كانط، الذي حصر البحث العلمي في الفينومين (الظواهر)، وأن العقل لا يبحث في النومين (الشيء في ذاته)؟ والعلم التجريبي يقوم على التجربة، لذا لا ينشغل بأي شيء لا يخضع للتجربة، كما أنه لم يعتد يهتم بالحقيقة الثابتة أو اليقين.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 391

• إن كنتم صادقين

  أحمد كمال قاسم

  فعلم آدم إذًا مختلف كيفًا وليس فقط كمًا، فبالرغم أن مصدره الأساسي الله أيضا {وعلم آدم الأسماء كلها} بيد أن الجنس البشري قادر أن يكتسب العلم الجديد بالبحث {قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق} ، والبناء {واستعمركم فيها}، وقادر على نقله وتوريثه وبناء الحضارات بالتدوين ( {الذي علم بالقلم} ).

  تاريخ النشر: 11 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 441

• النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (8)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  نعمة الموت.. أتدري أيها الإنسان لو لم يخلق الله الموت ماذا كان سيحدث لو تكاثرت ذبابتان فحسب دون موت؟! كانت الأرض ستمتلئ ذبابا حتى تتكون طبقة من الذباب سمكها 5 سم تغلف الكرة الأرضية خلال سنتين فقط!! (حقيقة علمية).

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 733

• (1)

  من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"

  أيمن الشعبان

  هذه أقوال مختارة وحِكَم منتخبة، ونفائس منتقاة وفوائد مستقاة، من كتاب: (المجالسة وجواهر العلم) للعلامة الفقيه المحدث أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2063

• قاضيان في النار وقاض في الجنة

  قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: «القضاة ثلاثة قاضيان في النار، وقاض في الجنة، قاض قضى بالهوى فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة».

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19455

• عِفّة اللسان والقلم!

  محمد بن إبراهيم الحمد

  في يومٍ من الأيام زارني أحد الأحبة من أهل العلم المتخصصين البارعين في أحد فروع العلم الشرعي، وكان مُبرزًا في ذلك الفن، ومرجعًا فيه، وله أيادٍ طولى في تحرير كثيرٍ من مسائله، وتقريبها للناس. وبينما نحن نتجول في مكتبتي وصلنا إلى مكانٍ يحتوي على بعض الكتب الخاصة التي أراجعها بصورةٍ مستمرة؛ فوقعت عيني على أحد مؤلفات صاحبنا، فأخذته؛ لأريه أن ذلك الكتاب مما أحتاج إليه بين الفينة والأخرى.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1450

• المسجد الأقصى فضله ومكانته

  صالح بن محمد آل طالب

  وإن صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بالأنبياء في (بيت المقدس) ليلة الإسراء كانت إعلاناً بأن الإسلام هو كلمة الله الأخيرة إلى البشر، أخذت تمامها على يد محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - وأن آخر صبغة لـ (المسجد الأقصى) هي الصبغة الإسلامية، فالتصق نسب المسجد الأقصى بهذه الأمة الوارثة.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1678