• نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة

  هيثم الحداد

  كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948

• [7] بين الإمام أحمد وعلماء عصره

  من: سلسلة إمام أهل السنة

  سلمان بن فهد العودة

  علماء عصره كثير، وقلَّ منهم أحد إلا ولقي أحمد وأخذ عنه، أو تتلمذ الإمام أحمد عليه

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 401

• المرأة في المغرب؛ سلاحٌ جديد لهدم المجتمع

  حماد القباج

  يقول الكاتب المغربي حماد القباج استجابت الحكومة المغربية لأحد أخطر مطالب "النسوية العلمانية" ومن يوظفها من لوبيات خدمة المشروع الأممي لهدم الأسرة كما أسست لها منظومة التشريع الإسلامي، ضاربة بعرض الحائط كل ما من شأنه المحافظة على تماسك الأسرة من تشريع إسلامي وثقافة مجتمعية.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2037

• قوة الأخلاق

  سلمان بن فهد العودة

  إن قوة الأخلاق تغلب أخلاق القوة، وإن سخط الناس أو رضوا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" ليس الشديد بالصرعة، وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ". قال ذلك تصحيحاً للمفاهيم المشوهة المشوشة عند الناس حول القوة. فليس القوي الذي يقاتل ويصارع، وإنما القوي الذي يملك نفسه عند القتال والصراع، ويخالق الناس بخلق حسن.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2391

• احفظ الله يحفظك

  العنود المحيسن

  وفي هذا المقال سنتناول شرح حديث من أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام، فقد روى هذا الحديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا، فقال: «يا غلام، إني أُعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سأَلت فاسأَل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأُمّة لو اجتمعت على أَن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلاّ بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رُفعت الأقلام وجفت الصحف» (رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح).

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 22438

• خَلُّوا بيني وبينها!

  سلمان بن فهد العودة

  نحتاج هذه الروح المحمدية التي تصبر على نزق الجاهلين، وتعالج شِرَة نفوسهم بالمزيد من الحب، والحلم، والصبر، والعطاء، ودفع السيئة بالحسنة.. والحاجة إليها اليوم أشد في زمن تداخلت فيه الأمور، وتعاظمت الشرور، وكثر المخالف، وقلَّ الموافق، وغلب الجهل على الناس.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 722

• [6] أخلاقه ومناقبه رحمه الله

  من: سلسلة إمام أهل السنة

  سلمان بن فهد العودة

  قال أبو بكر المروذي: "كان أبو عبد الله لا يجهل، وإن جهل عليه حَلُمَ واحتمل، ويقول: يكفي الله، ولم يكن بالحقود ولا العجول، كثير التواضع، حسن الخلق، دائم البشر لين الجانب، ليس بفظ، وكان يحب في الله، ويبغض في الله، وإذا كان في أمر من الدين اشتد غضبه، وكان يحتمل الأذى من الجيران"

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 205

• مواقف خالدة في حسن الظن بالله (4)

  أبو محمد بن عبد الله

  في تاريخنا من القصص الروائع في التوكل على الله تعالى وحسن الظن به ما يكون لنا فيها الإسوة الحسنة والبلسم الشافي لأمراض أصابتنا أمة وأفرادًا، إلا من رحم اللهُ.

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 29618

• أصول مذهب الإمام أحمد بن حنبل في رسالة علمية

  عبد الله بن عبد المحسن التركي

  رسالة علمية تقدَّم بها الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي لنيل درجة الدكتوراه من كلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر...

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1890

• نصرة الإسلام في تونس

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 6 شوال 1427 | عدد المشاهدات: 51430

• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• من آداب المعلم: الإصغاء لأسئلة المتعلمين ومداخلاتهم وإجابتهم

  إذا أجاب المعلم أسئلة التلاميذ فينبغي ألا يجيبهم بالظن؛ كيلا يجيبهم إجابةً خاطئة تستمر معهم بقية العمر.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 344