يوجد 18261 نتيجة بحث عن: الهم
  • جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    { وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ * أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ * وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ * مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ * أَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ * أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ * أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ * جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ} [ص 5-11]
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 265
  • الغل.. والحقد.. والضغائن
    أم جويرية
    ليس فساد القلب ينحصر فقط بالشرك، ولكن يفسد أيضا بأمراض القلوب، ومنها ما قد يكون سببا في النار والعياذ بالله مثل الرياء! ومن هذه الأمراض: الغل والحقد والضغائن، فيكون ذلك بسبب الغيرة أو الخصومة بين الناس، وقد نرى كثيرا محاولات للصلح ودعوات للتسامح ولكن قليلًا من نراه يقبل..
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 44029
  • صفقة القرن: أكبر من غزة.. وأبعد من سيناء..!
    عبد العزيز مصطفى كامل
    والسؤال المحير حقيقة هو: أي الأدوار أخبث وأخطر في إنجاح وتسريع تنفيذ مخطط (إسرائيل الكبرى) على أرض النبوات والنبوءات.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1361
  • النبع الخامس عشر:{إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    هذه الآية هي خلاصة القصة وفذلكة سورة يوسف ودرسها الأهم، وهي خلاصة المحن العظام التي اجتازها يوسف واحدة تلو الأخرى، ومعناها أن العبد لا إلى مطلوبه وينال مراده إلا بالتقوى والصبر.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 58808
  • التمس لأخيك عذرًا
    أبو حاتم سعيد القاضي
    روى ابن عساكر في تاريخه عن محمد بن سيرين رحمه الله قال: إذا بلغكَ عن أخيكَ شيءٌ فالتمسْ له عذرًا، فإنْ لم تجدْ له عذرًا فقلْ: لعل له عذرٌ.
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 36904
  • "وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ"
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    ظنوا أن إمهالهم قد يعني النسيان أو أنهم أكبر وأبعد من حساب الله.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 26119
  • سيرة الإمام المُجل أحمد بن حنبل
    سلطان بن عبد الرحمن العيد
    إن حديثنا اليوم عن رجلٍ أعزَّ الله به الإسلام زمن المحنة، أحمد بن محمد بن حنبل، إمامُ أهل السنة رضي الله عنه وأرضاه، قال علي بن المديني: "أحمد حجة الله على خلقه"، وقال أبو بكر الأشرم: "كان أصحابنا يرون مقام أبي عبد الله في المحنة كمقام أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الردة"، وقال سيّارٌ: "لقد قام هذا الرجل –يعني: أحمد- مقام النبيين والصديقين"، وقال بشر بن الحارث: "محنة أحمد في وحدته، وغربته في وقته، مثل محنة أبي بكر الصديق في محنته وغربته ووقته".
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 18553
  • ألا فتعرضوا لها (8)
    من: ألا فتعرضوا لها
    أحمد صقر
    صُنَّاع المعروف اصطنعوا قوارب نجاة اتقوا بها السقوط في المهلكات، ونَجَوا بها من صُروف البلاء وسوء القضاء، لا يحقِرون من المعروف شيئاً ولو أن يَلقى أحدهم أخاه بوجه طَلْق أو أن يُفرِغ من دَلْوه في إناء أخيه
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 742
  • ما هو الصبر الجميل؟
    معاد كوزرو
    الصبر هو احتواء الروح للقلق، وحصر اللسان من الشكاوى.
    تاريخ النشر: 23 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 15352
  • التكفير وضوابطه
    صالح بن فوزان الفوزان
    فإن إخراج مسلم من الإسلام بدون دليل صحيح واضح يعد أمرا خطيرا كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من قال لأخيه يا كافر يا فاسق وعدو الله وهو ليس كذلك رجع عليه أو حار عليه) نسأل الله العافية، وصلى الله على نبينا محمد وآل وصحبه.
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8127
  • خـــواطـــر حـــول الوهـــابــيــة
    محمد إسماعيل المقدم
    وعلى كثرة ما أُلِّف في الدفاع عن "الوهابية" وعن إمامها، لا تزال بحاجة إلى من يسبر أغوارها، ويستخرج كنوزها المخبوءة.....
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 36992
  • ضوابط العبادة الصحيحة
    صالح بن فوزان الفوزان
    والعبادة هي: التقرب إلى الله تعالى بما شرعه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة، وهي حق الله على خلقه وفائدتها تعود إليهم، فمن أبى أن يعبد الله فهو مستكبر، ومن عبد الله وعبد معه غيره فهو مشرك، ومن عبد الله وحده بغير ما شرع فهو مبتدع، ومن عبد الله وحده بما شرع فهو المؤمن الموحد، ولما كان العباد في ضرورة إلى العبادة، ولا يمكنهم أن يعرفوا بأنفسهم حقيقتها التي ترضي الله سبحانه وتوافق دينه لم يكلهم إلى أنفسهم، بل أرسل إليهم الرسل، وأنزل الكتب لبيان حقيقة تلك العبادة..
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 9881

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً