• وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ * فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ * وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }  [الحج 49 - 51 ] .

  تاريخ النشر: 13 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 299

• معرفة الحق لا تكفي

  أبو الهيثم محمد درويش

  فإن من الناس من يعرف الحق لكن إيثاره على الباطل قد يكون عنده ضعيفًا

  تاريخ النشر: 20 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 810

• استعلاء أهل الكهف بإيمانهم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  شباب غض لامس الإيمان قلوبهم فاستعلوا بإيمانهم و أعلنوا التوحيد في مواجهة طوفان الشرك الجارف الذي يموج بمن حولهم . لم يكتفوا بكتم إيمانهم أو سرية دعوتهم و إنما واجهوا كل ما و من حولهم بقوة الإيمان و العزم على تحمل الجهر بالحق و البراءة من الباطل الواضح . { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى * وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا } [ الكهف 13-14] .

  تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 329

• (37) الثقة بالنفس..تحرير المصطلح

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  دع عنك تأويلات المبطلين الذين يزخرفون القول، وابرأ من حولك وقوتك إلى مولاك، فثَمَّ النجاحُ والتوفيق والسداد.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 555

• {بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  نقض العهود مع الله ومع المؤمنين هي ديدن الكافرين والمنافقين عبر التاريخ، أظهرهم وأوضحهم اليهود، وأخفاهم وأخبثم المنافقين الذين ينخرون في جسد الأمة من الداخل، والسبب واحد: رفض الشرع!

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 340

• وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا } [الفرقان 32 - 33]

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 879

• الكيل و الميزان أمانة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فالله تعالى أمر بالوفاء بالكيل و مراعاة حقوق الناس عند الوزن حتى تسلم عاقبة البائع و لا يخسر أخراه بدنيا فانية سرعان ما تزول و تبقى حسرات الندم . فآثر الباقية على الفانية . قال قتادة السدوسي: لا يقدر رجلٌ على حرام ثم يدعه، ليس به إلا مخافة الله عز وجل، إلا أَبْدَلَهُ في عاجل الدنيا قبل الآخرة. قال تعالى : { وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا } الإسراء 35 .

  تاريخ النشر: 10 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 344

• فن المبادرة الشريفة

  ظافر بن حسن آل جبعان

  كل على ثغر فالله الله لا يؤتى الإسلام من قبلك، وكن من ثغرك مبادرًا، وفي خندقك مجاهدًا، وفي محرابك داعياًً

  تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 444

• بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ * بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ * وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ * لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ * قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}   [النمل 65 - 68]

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 545

• اختبار يوسف الإجباري

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أي ابتلاءٍ وأي محنةٍ لشاب في مثل هذه الظروف

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 319

• اختبار في التوكل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 170

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (6)

  علي بن محمد الصلابي

  قال ابن تيمية: وصار الشيطان بسبب قتل الحسين - رضي الله عنه - يحدث للناس بدعتين: بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء من اللطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي وما يفضي إلى ذلك من سب السلف الصالح، ولعنهم وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يسب السابقون الأولون، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب، وكان قصد من سن ذلك فتح باب الفتنة والفرقة بين الأمة، فإن هذا ليس واجباً ولا مستحباً باتفاق المسلمين بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرم الله ورسوله.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2924