• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  السيادة في اللغة والاصطلاح مرجعها واحد فهي مأخوذة من السيد وهو المتصرف المطلق، وصاحب الأمر والنهي، والذي تعود إليه كافة السلطات الثلاثة ومنها سلطة التشريع، وقد ظهرت في الفكر الغربي لدى المدرسة القانونية الفرنسية المعبرة عن العقد الاجتماعي كما يراه جان جاك روسو، والسيادة هي المعبرة عن الإرادة العامة عند روسو، وهي السلطة العليا التي لا توجد فوقها ولا تحكمها ولا تهيمن عليها أي سلطة مهما كانت.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 10473

• ليلة الميعاد

  حامد بن عبد الله العلي

  وليس من الأزمنة زمان أكرم على الله تعالى مما خبأه فيما يأتي في الثلث الأخير من زمان رمضان، وهي أشبه بالثلث الأخير من زمان الليل، كما الثلث الأخير من زمان الإنسان إذ هو خلاصة إنجازه من نتاج تجاربه.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2093

• (28) إفشاء السلام

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  ومن تمامِ إفشاء السَّلام: أن تسلِّمَ على من عرفتَ ومن لم تعرف كما سبق، فأين إفشاء السَّلام بين المسلمين؟! تاللهِ لقد أصبحنا نعيشُ زمانًا لا يُلقي فيه المسلمُ على أخيه المسلمِ السَّلامَ إلاَّ لمصلحةٍ دنيويَّة - إلا من رحم الله - بل نجدُ أحيانًا مسلمًا يمرُّ بجوارِ أخيه، فيسلِّم عليه، فلا يرد عليه السَّلام!

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 189195

• يؤمنون بالغيب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ومن أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم الأكثرية من آمن به دون أن يراه، وإنما وجد شرعاً مطهراً (كتاباً وسنة) فآمن وعاش حياته في ظلال هذه الشريعة ودافع عنها ومات عليها..

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3472

• اللهم سلمنا من الرياء

  أبو الهيثم محمد درويش

  كثير منا يعمل أعمالاً كالجبال يبذل فيها ويسعى ويتعب وينصب، وهي إما أن تكون خالصة لوجه الله فهي مقبولة إن شاء الله إن توفر شرط قبولها الثاني وهو الاتباع وعدم الابتداع، وإما أن تكون قد اختلطت برياء يدب على القلوب كدبيب النمل يهمس همساً فيفسد العمل..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 16693

• الرد على شبهة بنوة عيسى -عليه السلام- لله تعالى

  ياسر منير

  افتراءات النصارى على الله تعالى كثيرة.. وقد أفردنا هذا البحث للردّ على شبهة بنوة المسيح عليه السلام لله تعالى؛ لإظهار ما عليه هؤلاء من زَيْغِ...

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 31574

• (18) تفريقهم بين الإسلام والسنة أو السلفية!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  فالواقعون في هذا التلبيس يُفرقون بين الإسلام والسنة أو السلفية أو غيرها من مسميات أهل السنة، ويجعلون الإسلام مخالفًا لما عليه جميع أهل الفرق بمن فيهم أهل السنة والجماعة أو السلفيين.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 30304

• في وسائل الانتقال العامة

  أم سارة

  من داخل تلك الوسيلة المكونة من قطعة حديد صماء تسمع وترى ما يعجبك، وما لا يعجبك.، تسمع وترى ما تندهش له، وما تثني على صاحبه في نفسك وتقول (الله يبارك له)، ومنهم من تسمع منهم ما يجعلك تقول في نفسك (لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم اهدي ولا تأخذنا بذنبه).

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2303

• (26) انحراف العرب عن التوحيد

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  لما فتح الرسول -صلى الله عليه وسلم- مكة وجد حول البيت ثلاثمائة وستِّين صنَمًا، فجعل يَطعن بقوسه في وجوهِها وعُيونها ويقول: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 15029

• بين غياب العذر و غياب الدليل و الإعجاب بالرأي

  أبو الهيثم محمد درويش

  الاختلاف والتفرق الواقع والواضح في الأمة الإسلامية يرجع لعوامل واضحة ... أهمها

  تاريخ النشر: 26 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4315

• (9) فضل الشهادتين

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  حقيقة التوحيد انجذابُ القلب إلى الله تعالى بأن يتوبَ من الذنوب توبة نصوحًا، فإذا مات على تلك الحال، نال ذلك، فإنه قد تواتَرت الأحاديث بأنه يَخرُج من النار مَن قال: "لا إله إلا الله"

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 10235

• لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }   [النور 27 - 29] .

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 14927