• التواضع.. فقه القادرين على التمام

  التواضع حياء العبد من مولاه وشكره على ما آتاه، وقد أثنى الله على خليله عليه الصلاة والسلام بأنه (أوّاه)، والمؤمن كيّس فطِن يدرك أنه عبد الله، أعماله من خلق الله، ونجاحه بتسديد الله، ولا يتقدم إلا بتوفيق الله

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 843

• انتهى رمضان... فلا تنقض عملك

  كان عليه الصلاة السلام إذا أقام عبادة أثبتها وداوم عليها، وأنت أيها الصائم قدمت عبادة في رمضان من صيام وقيام وقراءة قرآن وذكر وصدقة وزكاة، فداوم على تلك العبادات بعد رمضان ولو بالقليل وكهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه فيقول قليل دائم خير من كثير منقطع.

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 2184

• رأس المال.. والأرباح

  الفرائض رأس الإسلام وعموده وذروة سنامه، والنوافل مدارج يرتقي بها العبد ليبلغ الكمال، الفرائض رأس المال والنوافل ربح، وأولى بالعبد أن يحافظ على رأس ماله من أن يسعى للربح، وأن تحافظ على صلاة الفريضة لا تزيد عليها خير من أن تقوم الليل كله وأنت مهمل للفرائض!

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 335

• تفصيل ثلاثة أصول من أصول العقائد

  فأما الأعمال التي تنقضي بانتهاء أجل صاحبها فهي أعمال الجوارح المتجددة، كالأقوال والأفعال الظاهرة التي يباشرها العباد كالصلاة والصوم والذكر والاستغفار، والتسبيح والقراءة من الأعمال الصالحة؛ وكالغيبة والنميمة، والسب والقذف؛ والأمر بالمنكر؛ والنهي عن المعروف؛ وما شاكلها من الأعمال السيئة.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 502

• رمضان وقيام الليل (التراويح)

  رمضان مدرسة إيمانية، يتزوّد منها المؤمنون من الإيمان والتقوى، وينشغل فيه الخاطر والتفكير بما يُقرِّب إلى الله عز وجل، في تنافس محمود، وتسابق إلى جنات الخلود. وإن مما يشجع على هذا التسابق تلك الشعيرة العظيمة، التي يتّسم بها الشهر المبارك، وتتهيأ لها نفوس المؤمنين لأدائها، ألا وهي صلاة التراويح.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 904

• رمضان شهر الجود

  الصلاة توصل صاحبها إلى نصف الطريق، والصيام يوصله إلى باب الملك، والصدقة تأخذ بيده فتدخله على الملك"، من أجل ذلك حرص السلف رحمهم الله على زيادة البذل والإنفاق في هذا الشهر الكريم، وخصوصاً إفطار الصائمين، وكان كثير منهم يواسون الفقراء بإفطارهم، وربما آثروهم به على أنفسهم.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 923

• المربي.. وواجبات الوقت في رمضان

  وتعد أيام شهر رمضان من أحسن أوقات التطبيق العملي لكثير من جوانب التربية التي سبق وقمنا بتلقينها للأبناء، ففي رمضان يتسع الميدان لأداء عبادات كثيرة مجتمعة على المستوى الشخصي مثل الصيام وقراءة القرآن والذكر، وكذلك على المستوى الجماعي التفاعلي مثل صلاة الجماعة في المسجد وصلة الأرحام

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 363

• من أحكام عيد الفطر​​​​​​​

  يوسف بن عبد الله الأحمد

  يسن قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر أن يأكل تمرات وتراً : ثلاثاً ، أو خمساً ، أو أكثر من ذلك يقطعها على وتر ؛ لحديث أنس رضي الله عنه قال : " « كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدوا يوم الفطر حتى يأكل تمرات ، ويأكلهن وتراً » " [أخرجه البخاري] .

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 694

• نسألك حسن الخاتمة

  ممدوح إسماعيل

  احتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!! وأنت أنت.. "يعني في العبادة والخشوع" ... والزهد والخضوع . فقال : أبكي والله أسفا على الصلاة والصوم.. ثم لم يزل يتلو(القرآن) حتى مات اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة ونعوذ بك من سوء الخاتمة يارب

  تاريخ النشر: 14 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 691

• حتمية انتصار الإسلام

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وَمِنْ دَلَائِلِ نَصْرِ الْإِسْلَامِ: الْوَعْدُ بِالتَّمْكِينِ لِلْمُؤْمِنِينَ: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [الْحَجِّ: 40 - 41]

  تاريخ النشر: 19 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 142

• في نقد تقسيم حياة المسلم إلى عبادات وعادات

  أحمد كمال قاسم

  العبادة هي الحياة بأكملها وليست هي الشعائر التعبدية (الصلاة، الصوم ،....)، وذلك كما قال الله تعالى  {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 497

• الاستدلال بحديث: (...فلا يصلين العصر إلا في بني قريظة) على جواز حلق اللحى

  أبو إسحاق الحويني

  الحق واحد لا يتعدد وإن اختلفت أفهام الناس فيه، فيستحيل أن يكون الحق متعدداً، إنما الحق واحد، وطرق الناس في الذهاب إلى الحق متباينة، لكن الذي أصاب الحق واحد فقط، فلا شك أن أحدهما مخطئ ولم يعنفه النبي عليه الصلاة، إنما الذي يعنف هو المأزور،

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 174