• محرِّرة المرأة (أم عُمارة) رضي الله عنها 3/3

  رحاب حسَّان

  لقد علمت تلك المجاهدة أنَّ أعمقَ الجذور وأكثرها امتدادًا وفعالية لن تخرج بدايةً عن نطاقِ الأسرة الصَّغيرة، التي تَعُدُّ التكليفَ الأقرب والأولى لكلِّ أمٍّ وزوجة تدعو بدعوة الحق. فمَدُّ جذورٍ تربوية ودَعوِيَّة خارجَ الأسرة بدايةً وقبل النظر في حالِ الأبناء يُعَدُّ ضَرْبًا من السفاهة، بل الجحود لهذا الدور التربوي الخطير.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 721

• ولاية المتغلب (1): من هو المتغلب؟ وما ولايته؟

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  كان هؤلاء يقولون بأن الخروج على الحكام يجر البلاد إلى الفتنة ويُجري دماءها أنهارًا.. فقلنا: نعم! لكن لا ولاية للطغاة علينا، ولا طاعة لهم علينا، وإنما حفاظًا على دماء المسلمين وأعراضهم وقضاياهم. فما بالهم اليوم لا يقولون عن السيسي بأنه خرج على الحاكم.. من عجيب ما جاءوا به ليطوِّعوا به الأمة للحكام أكذوبة "الحاكم المتغلِّب" وقد ناقشتُها وجمعت أدلتها ورددتُ على شبهاتها وذكرت شروطها في بحث أسميته: "ولاية المتغلب"، وقد كتبته في شوال/ذو القعدة: 1434هـ  الموفق لـ أوت: 2013م، بعد الانقلاب على الإسلام. وسيتبيَّن للقارئ المنصف أنه لا تصح ولاية المتغلب إلا بشروط وقيود، لا تتوفر في حاكم مِن حُكَّام الأرض اليوم، ولو كان منتخَبًا؛ فضلًا عمَّن تغلَّب بالدَّوْس على الأشلاء والخوض في بِرَكِ الدماء!

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6087

• الحب في الله والبغض في الله

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333

• (05) كم أحتاجك يا ولدي

  من: من وحي النظرة

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 789

• (08) أمك ثم أمك ثم أمك

  من: من وحي النظرة

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 750

• بالقانون الإلهي أم بالمؤامرة انهارت قوى الأمة؟

  محمد سلامة الغنيمي

  لاشك أن الأمة الإسلامية تمر في هذه الآونة بمرحلة هي الأخطر في تاريخها الطويل، فقد واجهتها الكثير من النكبات والكبوات التي بلغت من الشدة مبلغا، إلا أنها لم تكن مثل هذه النكبة، التي تكمن خطورتها في بعد الأمة عن عقيدتها، وترددها تجاه الشرق تارة والغرب أخرى، تنشد الخروج من أزمتها والنهوض من كبوتها، من خلال نظم وأيديولوجيات وضعية زادت من نكبتها.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1239

• تيسير القرآن للذكر ينافي حمله على التأويل المخالف لحقيقته وظاهره

  ابن قيم الجوزية

  أنزل الله سبحانه الكتاب شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين، ولذلك كانت معانيه أشرف المعاني وألفاظه أفصح الألفاظ وأبينها وأعظمها مطابقة لمعانيها المرادة منها، كما وصف سبحانه به كتابه في قوله: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان:33]، فالحق هو المعنى والمدلول الذي تضمنه الكتاب، والتفسير الأحسن هو الألفاظ الدالة على ذلك الحق فهي تفسيره وبيانه.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3005

• النسمة السادسة - أنا الفقير إليك - (1)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  محمد صلى الله عليه وسلم: هو سيد الفقراء وانظر إلى ما حدث له في الطائف حين لقي أول ما لقى أبناء عبد ياليل، فقال أحدهم: أما وجد الله رجلا غيرك يبعثه ؟! وقال الثاني: لأشقن أستار الكعبة إن كنت نبيا، وقال الثالث: إن كنت نبيا فأنت أعظم خطرا من أن أحدثك، وإن كنت كاذبا فأنا لا أحدث كاذبا.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3662

• (10) اسم الله البصير

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  البصير سبحانه وتعالى المطلع على خلقه، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، لا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، فالسر عنده علانية والغيب عنده شهادة..

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5571

• الفتوى وتغيير المجتمعات

  محمد بن شاكر الشريف

  منصب الفتوى منصب عظيم لمن قام بحقه، إذ المفتي مخبر عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم بما يحبه ويرضاه، أو بما يكرهه ويبغضه، ومن كان متفقها في الدين فهو ممن أراد الله به خيرًا.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1080

• قصة أبي قدامة الشامي والغلام (عرض ونقد)

  إحسان بن محمد العتيبي

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1980

• تشديدة (7): بأي ذنبٍ قُتِّلَتْ

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها!

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1614