يوجد 7759 نتيجة بحث عن: المدينة
  • أحوال السلف في أقوالهم وأفعالهم
    خالد بن علي المشيقح
    لقد كان سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين وغيرهم -رضي الله عنهم- يقتدون برسول الله -صلى الله عليه وسلم- في القول والعمل عملاً لقوله -تعالى-: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً).
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3278
  • الدولة المسيحية في وادي النطرون
    عامر عبد المنعم
    أخطر ما ورد في حديث المشير عبد الفتاح السيسي في الجزء الثاني من حواره مع إبراهيم عيسى ولميس الحديدي هو وضع أساس الدولة المسيحية في وادي النطرون ضمن ما يسمى التقسيم الجديد للمحافظات المصرية.
    تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4395
  • (1) فوائد عن أحاديث الرسول (الصلاة - طلب العلم)
    من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
    عبد الله بن حمود الفريح
    أسوق لك يا خليل العلم، فوائد قيَّدتها أثناء زياراتي للشيخ المحدِّث سليمان العلوان، وفيها من مُتَعِ العلم ما يُفيد ويُمتع القارئ، ويستحثه على نقلها لمن وراءه ناشراً بذلك الخير، والخُلَّان جمع خليل، وهي في الأصل تقال لمن له أصفى مودة وأصحها، وقد تطلق على عموم الصديق لاسيما ما كان في الله ولله تعالى، ففي لسان العرب: "والخَلِيل الصَّدِيق؛ وإِنما قال ذلك لأَن خُلَّتَه كانت مقصورة على حب الله تعالى، فليس فيها لغيره مُتَّسَع ولا شَرِكة من مَحابِّ الدنيا والآخرة، والجمع أَخِلاّء وخُلاّن".
    تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4455
  • محدث الشام ومحدث العصر(7)
    خالد سعد النجار
    محمد ناصر الدين الألباني محدث الشام ومحدث العصر (1333هـ/1914م-1420هـ/ 1999م)
    تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1353
  • وقفات مع قصة كعب بن مالك رضي الله عنه
    سجل لنا التاريخ في صفحاته أروع المواقف، ظهرت فيها معاني الصدق بكل تجلياتها، والإخلاص في أبهى صوره، وهو ما تمثل في قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك، ثم تاب الله عليهم
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 18379
  • الفتح الإسلامي وملحمة تعريب المغرب
    يشير حسين مؤنس إلى أن عدداً عظيماً من فاتحي إفريقية أنشأوا فيها أسراً من أهلهم وذريتهم فأصبحت هذه الأسر مع الزمن ذات جاه وسلطان بفضل من التف حولها من العرب والموالي والأتباع وأصبحت لها رياسة على جماعات العرب والبربر في النواحي التي استقرت فيها.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1818
  • حرس الحدود والمسلك الأبق
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    ملاينة أهل البدع، والاعتذار لأهل الأهواء، والتكلّف في تبرير شكهم وشطحهم..
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1004
  • من سننه تعالى الحيلولة دون قطاف الظالمين
    مدحت القصراوي
    أنت تعبد من بيده الأمور، وبقدره تجري الأقلام وتتم الأحداث، كل يوم هو في شأن، فلا تنظر إلى الحدث الأخير بل اصرف بصرك إلى أبعد من ذلك، واسأل مع أبيك إبراهيم: {فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ . الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ}.
    تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 5283
  • زنديق يمشي على الأرض يصف الله بأنه مسكين ويسب الدولة السعودية
    عبد المحسن بن حمد العباد
    «إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته»
    تاريخ النشر: 28 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 3448
  • معالم الحج في تقريرات ابن تيمية
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    إن زيارة بيت المقدس مستحبة مشروعة للصلاة فيه والاعتكاف، وهو أحد المساجد الثلاثة التي تُشَدُّ إليها الرحال، لكن قَصْد إتيانه في أيام الحج هو المكروه؛ فإن ذلك تخصيص وقت معيَّن بزيارة بيت المقدس، ولا خصوص لزيارته في هذا الوقت على غيره، ثم فيه أيضًا مضاهاة للحج إلى المسجد الحرام، وتشبيهًا له بالكعبة، ولهذا قد أفضى إلى ما لا يشك مسلم في أنه شريعة أخرى غير شريعة الإسلام.
    تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2514
  • لا يضرهم ألا يعرفهم عمر لكن الله يعرفهم
    ليس شرط أن تكون مشهورا، أو يشار اليك بالأصابع هناك كثير من الناس يبذلون حياتهم للدين، لا يعرفهم أحد، و لكن الله يعرفهم.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 641
  • ثمن العزة في زمن الهوان
    أحمد كمال قاسم
    إن أصحاب البطش والطغيان لن يتركوا المؤمن لحاله يمارس عزته بالله وفي سبيل الله، ذلك لأن عزة المؤمن مذلةٌ وخزيٌ لخصومه وضرر لمصالحهم وشهواتهم الرخيصة.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1199

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً