• طعم الإيمان

  يقول ابن القيم: "وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: "إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحا فاتهمه، فإن الرب تعالى شكور، يعني أنه لا بد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه وقوة انشراح وقرة عين، فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول".

  تاريخ النشر: 2 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1699

• الحِمْيَة الفكرية

  ألاحظ إقبالاً وتلهّفاً غريباً لدى الشباب على قراءة الكتب الفكرية، والتي يناقش بعضُها كثيرًا من المسلمات الدينية، من أمثال كتب الجابري وعلي الوردي وأركون وغيرهم.. وحجّتهم في ذلك ضرورة التسلّح الفكري، ومعرفة ما عند الآخر..ولظنّهم أيضاً أنهم سيجدون لدى هؤلاء أشياء لم يجدوها لدى ابن تيمية وابن القيم وابن رجب وغيرهم من أعلام الإسلام ومفكريه الأصلاء في القديم والحديث.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 685

• كيف عالج القرآن ما وقع للمسلمين في غزوة أحد

  ملفات متنوعة

  إن مقارنة الأحداث واستخلاص التجارب والاستفادة من الماضي هو دأب العلماء ودأب المخلصين أولي الألباب قال ابن تيمية وهو يقارن بين واقعة التتار في الهجوم على دمشق وما حصل في موقعة الخندق: "فينبغي للعقلاء أن يعتبروا بسنة الله وأيامه في عباده، ودأب الأمم وعاداتهم، لا سيما في مثل هذه الحادثة العظيمة التي طبق الخافقين ذكرها، واستطار في جميع ديار الإسلام شررها، وكشّر فيها الكفر عن أنيابه وأضراسه، وكاد عمود الكتاب أن يُجتثّ ويخترم، وعقر دار المؤمنين (الشام) أن يحل بها البوار....".

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 448

• نقد فكر محمد شحرور

  عزيز محمد أبو خلف

  من الواضح أن شحرور لا يدرك ما توصلت إليه الفلسفة القديمة والحديثة، ولا سيما فلسفة العلوم المتعلقة بالعلم التجريبي. فالمفكرون المسلمون مثل الغزالي وابن تيمية، قالوا بحدود العقل والتصور، وأيدته الفلسفة الحديثة مع الفيلسوف كانط، الذي حصر البحث العلمي في الفينومين (الظواهر)، وأن العقل لا يبحث في النومين (الشيء في ذاته)؟ والعلم التجريبي يقوم على التجربة، لذا لا ينشغل بأي شيء لا يخضع للتجربة، كما أنه لم يعتد يهتم بالحقيقة الثابتة أو اليقين.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 391

• ذم الكبر والنهي عنه في السنة النبوية

  ملفات متنوعة

  يقول ابن تيمية: (فهؤلاء الثلاثة: اشتركوا في هذا الوعيد، واشتركوا في فعل هذه الذنوب مع ضعف دواعيهم؛ فإنَّ داعية الزنا في الشيخ ضعيفة، وكذلك داعية الكذب في الملك ضعيفة؛ لاستغنائه عنه وكذلك داعية الكِبْر في الفقير، فإذا أتوا بهذه الذنوب- مع ضعف الداعي- دلَّ على أنَّ في نفوسهم من الشرِّ الذي يستحقون به من الوعيد ما لا يستحقه غيرهم)

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 59

• أقوال السلف والعلماء في الكِبْر

  ملفات متنوعة

  يقول ابن تيمية: (الكبر ينافي حقيقة العبوديَّة، كما ثبت في الصَّحيح: عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: ((يقول الله: العظمة إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني واحدًا منهما عذَّبته)). فالعظمة والكبرياء من خصائص الرُّبوبيَّة، والكبرياء أعلى من العظمة؛ ولهذا جعلها بمنزلة الرِّداء، كما جعل العظمة بمنزلة الإزار)

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 71

• حكمة إرسال الرسل

  محمد بن صالح العثيمين

  معجزات الأنبياء هي الآيات التي أعجزوا بها البشر أن يأتوا بمثلها، والله تعالى يسميها آيات، أي علامات دالة على صدق الرسل صلوات الله وسلامه عليهم...

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 66846

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (6)

  علي بن محمد الصلابي

  قال ابن تيمية: وصار الشيطان بسبب قتل الحسين - رضي الله عنه - يحدث للناس بدعتين: بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء من اللطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي وما يفضي إلى ذلك من سب السلف الصالح، ولعنهم وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يسب السابقون الأولون، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب، وكان قصد من سن ذلك فتح باب الفتنة والفرقة بين الأمة، فإن هذا ليس واجباً ولا مستحباً باتفاق المسلمين بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرم الله ورسوله.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2924

• عصمة الأئمة بين أهل السنة والشيعة من خلال (منهاج السنة النبوية)

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  من الكتب الجليلة التي ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية)، ردّ فيه على كتاب (منهاج الكرامة في إثبات الإمامة) لابن المُطَهّر الحلي الرافضي، وقد طبع أخيراً بعناية الدكتور محمد رشاد سالم رحمه الله (طُبِعَ طبعة علمية محققة، مراجعة على ثلاثة عشر مصدراً خطيّاً، بالإضافة إلى مراجعته على طبعة بولاق، وعلى كتاب "منهاج الكرامة" لابن المطهر، المطبوع في إيران عام 1880م، وظهرت هذه الطبعة في تسعة مجلدات كبار، خصص التاسع منها للفهارس، ونشرته جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض).

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2116

• سورة الدعوة

  ممدوح إسماعيل

  سورة يوسف أطلق عليها الإمام ابن تيمية سورة الدعوة، لأن فيها قصة داعية وحركة الدعوة في أصولها ومحنتها وتمكينها، والثبات هو العنوان، من الثبات على فتنة الدنيا عنوانٌ عام رمزيته فى السورة فتنة النساء فيعلن بكل قوة {وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّـهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} [ يوسف: 23] إلى الثبات على فتنة السجن بالصبر واليقين وعدم ترك الدعوة في المحنة ولاتقديم تنازل فيها ولو ذرة بل مواجهة للباطل بكل قوة.

  تاريخ النشر: 3 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1152

• حكم تهنئة الكفار بأعيادهم

  محمد بن صالح العثيمين

  تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق، كما نقل ذلك ابن القيم رحمه الله في كتاب (أحكام أهل الذمة).

  تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 4597

• (3) الجزء الثالث

  من: مختصر فتاوي الشيخ ابن عثيمين (الصيام)

  محمد بن صالح العثيمين

  فتاوى العلامة الشيخ ابن عثيمين عن الصيام مجمعة..

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 62421