-
- رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- {رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } [النور 37-38] .
- تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 4392
-
- (5) اللطيف جل جلاله
- من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
- هاني حلمي عبد الحميد
- سبحــــان اللطيف الخبيــــر، يرفق بعبـــاده ويلطف بهم، يرزق من يشــاء بغير حســـاب، ومنعه هو خيـــر العطــــاء، يعلم مصالح جميع الخلائق؛ الجن والإنس، والطير والحيوان، والجماد والنبـــات، ثم يسلك سبيلَ الرفق في إيصال هذه المصالح إلى مستحقِّها دون العُنْف..
- تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 25712
-
- الدين أهم من مكاسب السياسة يا إخوان
- ممدوح إسماعيل
- جماعة الإخوان المسلمين من أكبر الجماعات الإسلامية في مصر والعالم لذلك يتوقع منها المسلمون دائماً مواقف قوية معبرة عن آمال الأمة في كل حادثة ولكن أحياناً مايكون للجماعة حساباتها الخاصة ...
- تاريخ النشر: 29 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 6742
-
- لمصلحة من هذا الخطاب التحريضي المتطرف؟
- محمد جلال القصاص
- على العقلاء من النصارى أن لا يستعدوا الخارج، وأن يعلموا أن للخارج حسابات خاصة في مقدمتها التمكين لأوليائه. أو التأثير في رعايا الأقباط الموجودين عنده ويحولهم إلى شكل آخر لا ترتضيه الكنيسة وينقلب السحر على الساحر..
- تاريخ النشر: 23 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 1745
-
- احذر معاقبة من تحتك من زوجة وخادم وولد بلا ذنب!
- أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
- الحساب في الأخرة بمثاقيل الذر، ولن يجاوز جسر جهنم ظالم، حتى اللطمة يقتص منها، فالعاقل هو الذي يحذر أن يعطي حسناته في الأخرة لغيرة، ويجتنب معاقبة زوجة وولد وخادم بلا ذنب، أو العقوبة على ذنبهم يفوق عصيانهم، أو كان الذنب لم يبلغ حد العقوبة.
- تاريخ النشر: 4 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4435
-
- أخي الحاج.. حج مبرور وسعي مشكور.. ولكن.. ماذا بعد الحج؟
- دار بن خزيمة
- إخواني إلى كم تماطلون بالعمل وتطمعون في بلوغ الأمل وتغترون بفسحة المهل ولا تذكرون هجوم الأجل؟ ما ولدتم فللتراب وما بنيتم فللخراب وما جمعتم فللذهاب وما عملتم ففي كتاب مدخر ليوم الحساب.
- تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 16350
-
- لماذا لم يخلقنا الله ملائكة؟
- سهام علي
- من تفضيل آدم وبنيه هو تميزه بحرية الاختيار فالإنسان منذ نعومة أظفاره وهو مولع بالتحرك في حرية رغم عدم أهليته لذلك، ويظل محاطًا لذلك برعاية الكبار لئلا يؤذى نفسه أو من حوله دون إدراك، فإذا أدرك ووعى نال حقه من الحرية وبدأ الحساب
- تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 510
-
- على المنصة
- ما يستشف في المحصلة هو إزاحة إلى الأمام في طريق تحقيق الإرادة الشعبية، أو دخول البلاد في نفق الفوضى بيد من سيعاندون انقلابياً ـ ربما ـ حتى النهاية، بلا حساب للمصلحة الوطنية لمصر.
- تاريخ النشر: 22 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2191
-
- نحن والآخر بين زيف التطبيع وحقيقة التطويع
- محمد بوقنطار
- هناك في أرض فلسطين المحتلة، أرض الوقف العمري، وضمن خارطة البؤر الاستيطانية المغتصبة، يعمد معلمو مادة الرياضيات في المرحلة الابتدائية، وهم يلقنون الناشئة مبادئ عمليات الطرح، إلى الاستعانة بوضعيات بيداغوجية لدكتكة العمليات الحسابية، بحيث تكون عناصر الطرح من مطروح ومطروح منه وحاصل مادتها الرقمية الخام هي معشر الفلسطينيين..
- تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 676
-
- حسن التوكل
- «لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا»، «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون».
- تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2814
-
- الـقـدس.. خـمـسـون عـاماً عـلـى الاحـتـلال (8)
- ما يحدث في المنطقة منذ عقود؛ من بغداد إلى دمشق مروراً بفلسطين ووصولاً إلى مصر؛ يؤول في النهاية - أو يُراد له - أن يصب في حساب آمن إسرائيل، الذي قُدر على اليهود أن يُحرموا منه إلا بحبل من الله وحبل من الناس.
- تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 587
-
- فضل التوقيت الهجري وخواطر الميلاد والأعياد!
- وحاجة الناس إلى التقاويم أو التأريخ حاجة طبعيَّة لتنظيم أمورهم وإدارة شؤونهم، وقد هيأ الله تعالى في الكون ما يسدها، فسخّر سبحانه الشمس والقمر -جرمان محسوسان مُبْصَران- وجعلهما سبيلاً لمعرفة السنين والحساب...
- تاريخ النشر: 7 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1493
يوجد 5514 نتيجة بحث عن: "الحساب"