• بمن الذي يطبق الشريعة، الأمة أم الفرد؟

  السلفيون يقولون : المشروعية في الإسلام واضحة هي ( الشريعة ) وممارسة الناس في الحكم مجالها فقط إنفاذ الشريعة وسن القوانين في إطارها وما سكتت عنه، ويعدون أي ممارسة للخروج عن الشريعة خروجاً عن المشروعية سواء قام بها فرد أم شعب.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 628

• خطابنا الدعوي وتحكيم الشريعة.. من الإجمال إلى الوضوح

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 851

• لنحيا الشريعة.. مهما كره كارهوها (المقال الرابع)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  لا سلاح أمضى..ولا حصن أحفظ في معركة الشريعة مع كارهيها..مثل مزيد التمسك بها اعتقادًا وتشريعًا وسلوكًا: {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 435

• تعدد الزوجات بين رشد الشريعة وطيش القوانين

  المسألة ليست مسألة سن قوانين يدعى أنها تلبي حاجات الناس وتعكس ثقافاتهم، بقدر ما هي مسألة صراع بين الإسلام والعلمانية، تنجح فيها العلمانية في كل مكان تكون فيه بحسب مالها من رصيد، وتشغل كل مساحة على الواقع تراجع فيها المد الإسلامي

  تاريخ النشر: 7 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 326

• تَطْبِيقُ الشَّرِيعَةِ" المَفْهُومُ المُفْتَرَى عَلَيْهِ

  وبهذا يتَّضح لنا أنّ تطبيقَ الشريعة بحذافيرها، وأخذَها كلّا لا يتجزأ، ضرورةٌ لازمةٌ، لا يَحِلُّ التفريطُ أو التساهلُ فيها، وأعني بالشريعة هنا الإسلام كله: عقائدَه وتصوراتِه، شعائرَه وعباداتِه، وأفكارَه ومشاعرَه، وأخلاقَه وقيمَه، وآدابَه وتقاليدَه، وقوانينَه وتشريعاتِه."

  تاريخ النشر: 23 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 243

• تنظيم الحمل وتحديد النسل في الشريعة الإسلامية

  إنَّ الإسلام دين الفطرة، فقد حث على الزواج، وبيَّن حِكمه وأحكامه وآدابه، ورغب في الذرية والنسل، وقد يسأل بعض الناس عن حكم تنظيم الحمل أو تحديده، وفي هذا المقال سأنقل الحكم الشرعي بعد بيان معناه وأسبابه.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 182

• نشوز المرأة عن طاعة زوجها في فقه الشريعة الإسلامية

  "لقد أَوجَب الله - تبارك وتعالى - على الزوجة أن تُطِيع زوجَها في كلِّ ما يَأمُرها به إلا المعصية، ووَعَدها على ذلك الأجرَ العظيمَ، وجَاءَت بذلك الأحاديثُ النبويَّة الشريفة الكثير..."

  تاريخ النشر: 18 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 136

• الإصلاح المنشود بين ضوابط الشريعة وأهواء العلمانية

  منذ سنوات ومصطلح الإصلاح يتداول بكثرة في الأوساط العربية والإسلامية، وبعد قيام الثورات العربية وخروج المظاهرات في كثير من تلك الدول تنادي بالإصلاح والتغيير، أصبح هذا المصطلح أكثر شيوعا وتداولا، لا في الأوساط الفكرية والنخبوية والثقافية فحسب، بل حتى في الأوساط الشعبية العامة، حيث أصبح المواطن العادي يتكلم عن الإصلاح، بغض النظر عن مستوى فهمه لهذا المصطلح أو استيعابه لمحتواه ومعناه.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2073

• مدخل مهم .. لفهم إشكال سيادة الأمة والشريعة

  لا يوجد في النظم السياسية المعاصرة شيء اسمه إرادة مطلقة للأمة أو للأكثرية، كل النظم السياسية المعاصرة لديها قائمة طويلة من الحقوق والحريات والمفاهيم تقيد هذه الإرادة، إرادة الأكثرية ليست مطلقة، بل مقيدة بفلسفة ومنظومة حاكمة عليها، تجعل إرادتها مقيدة بما لا يخالف هذه المنظومة، فهذه المبادئ تشكل مبادئ فوق دستورية، لا يحق لأي دستور أن يتجاوزها.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 537

• لِنَحْيا الشريعة... حاكمين بها ومتحاكمين إليها (المقال السابع)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  هل استطاع أهل العلم والدعوة على مدى عقود ماكان يعرف بالصحوة..أن يؤصلوا ثم يفصلوا ثم يوصلوا هذه الرسالة البدهية إلى عموم وعوام الأمة الإسلامية..؟!.. أشك في ذلك.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 277

• لِنَحْيا الشريعة...باغتنام الصالحات في مواسم الخيرات

  عبد العزيز مصطفى كامل

  والتعرُض للنفحات في مواسم الخيرات يكون بأمرين : تكثير الحسنات ، ومجانبة السيئات، وهذا هو معنى تحصيل التقوى في قوله تعالى عقب الأمر بالصيام ( {لعلكم تتقون} )..وهو معنى التزود بالتقوى خلال أعمال الحج في قوله تعالى :   {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَاب} [ البقرة /197] .. وهكذا من تدبر حديث القرآن عن مباني الشريعة كلها وجدها تربط بين ركيزتي التقوى : وهما عمل الصالحات واتقاء السيئات... وبتعبير آخر : تحصيل شُعَب الإيمان..ومجانبة شُعَب النفاق والعصيان.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 342

• لِنَحْيَا الشريعةَ.. بفطرتها وحسن صِبْغَتها.. (المقال الخامس)

  عبد العزيز مصطفى كامل

  مِلّتنا وشريعتنا هي صبغتنا وهُويتنا.. التي لاتقبل التجزئة ولا التبعيض.. وتستعصي على التغيير والتبديل من أصناف العبيد.

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 196