• (32) ما تنعقد به ولاية القضاء" (3)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  وَوِلَايَةُ الْقَضَاءِ تَنْعَقِدُ بِمَا تَنْعَقِدُ بِهِ الْوِلَايَاتُ، مَعَ الْحُضُورِ بِاللَّفْظِ مُشَافَهَةً، وَمَعَ الْغَيْبَةِ مُرَاسَلَةً وَمُكَاتَبَةً، وَلَكِنْ لَا بُدَّ مَعَ الْمُكَاتَبَةِ مِنْ أَنْ يَقْتَرِنَ بِهَا مِنْ شَوَاهِدِ الْحَالِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهَا عِنْدَ الْمَوْلَى وَأَهْلِ عَمَلِهِ.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 418

• مشاهد العصاة في قبورهم (1-2)

  أبو حاتم سعيد القاضي

  ويخمِشُ وجهَه لأنَّ الغيبةَ إنما تكونُ في الغالبِ بالقولِ باللسانِ، وقد تكونُ بالغَمْزِ بالعيِن؛ قال الله تعالى: { {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} } [الهمزة: 1]، قال العلماء: أي: طعَّان مَعْيَابٍ، يهمِزُ ويلمِزُ بلسانِه وعينِه.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 204

• فتاوى الحج 4

  محمد بن صالح العثيمين

  ومن الأخطاء التي يرتكبها الحجاج في الهدي: أن بعضهم يذبح الهدي ثم يرمي به، ولا يقوم بالواجب الذي أوجب الله عليه في قوله: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 28] فقوله تعالى: {وَأَطْعِمُوا} أمر لابد من تنفيذه، لأنه حق للغير

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 5553

• أشراط الساعة (معناها ودلائلها)

  إنَّ موعد قيام الساعة هو من الغيب الذي استأْثره الله عز وجل عنده في عِلْم الغيب، فقال الله سبحانه وتعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3210

• من الدرر البازية: فوائد متفرقة (2-2)

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  النسائي وغيره, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «( اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق, أحيني ما كنت الحياة خيراً لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي, اللهم إني أسالك خشيتك في الغيب والشهادة, وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضا, وأسألك القصد في الغنى والفقر, وأسألك نعيماً لا ينفذ, وقرة عين لا تنقطع, وأسألك الرضى بعد القضاء, وأسألك برد العيش بعد الموت, وأسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم, والشوق إلى لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة, اللهم زينا بزينة الإيمان, واجعلنا هداة مهتدين)»

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 174

• [38] الإيمان بالميزان والأعمال التي تثقل به

  من: خطب مختارة

  إن مما أثنى الله به على المؤمنين المتقين أنهم يؤمنون بالغيب؛ مما ثبت في القرآن والسنة، وأنهم لا يحرفونها عما أراد الله بها، وهذا الإيمان يزيد المؤمنين إيمانًا وقربًا من الله، ومن الغيب الذي ورد في القرآن والسنة ذلك الميزان الذي يكون يوم القيامة، وأنه ميزان حقيقي له كفتان لا تكيفه العقول ولا تتصوره الأذهان ولا يعلم سعته إلى الله.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1404

• أيُّها الإنسان (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  يا منْ ملَّ من الحياةِ، وسئِم العيش، وضاق ذرعاً بالأيامِ وذاق الغُصص، أنَّ هناك فتحاً مبيناً، ونصراً قريباً، وفرجاً بعد شدَّة، ويُسراً بعد عُسْرٍ.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 945

• أثر الإيمان بالملائكة في تربية الطفل

  كثيرًا ما يغفل المربون عن أثر الإيمان بالغيب على الأبناء، على الرغم من أن الإيمان بالغيب هو الدافع الأكبر للسلوك القويم، فالإيمان باليوم الآخر يدفع المرء إلى الصالحات ويهربه من الموبقات، والإيمان بما أعد الله عز وجل للمؤمنين يدفع المرء إلى الثبات على الخير والمسارعة إلى أعمال البر، والإيمان بالنار وعذابها يدفع المؤمن إلى الهروب منها ومما يقرب إليها.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 988

• [08] يوسف في السجن - الجزء الثالث

  من: يوسف من البئر إلى الملك

  ألم يكن في الناس كلهم من يتولى هذا الأمر، حتى يتقلد الأمر أحد سجناء المملكة؟ أم أن القرآن يخاطب الملوك والرؤساء والقادة ألا ينسوا أهل السجون من تولى المسؤليات فقد يكون فيهم " القوي الأمين"{يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص:26] وقد يكون فيهم " الحفيظ العليم" ويُحرم المجتمع من هذه النماذج، بسبب حكم القاضي الذي غيب هذه النماذج، وغيب عطاءها ونفعها لأمتها. إن هؤلاء السجناء مازالوا مواطنين لهم حق المواطنة.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 321

• استجمامٌ يُعين علىُ مُواصلةِ السَّيْرِ (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  عن أبي سعيد الخُدْريّ قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللهِ، أيُّ الناس خيْرٌ؟ قال: «مؤمِنٌ مجاهِدٌ بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ، ثم رجُلٌ معتزلٌ في شِعْبٍ من الشِّعابِ يعبُد ربَّه». وفي روايةٍ: «يتَّقي الله ويدع الناس من شرِّه».

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 607

• ثمراتُ الرِّضا اليانعة (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وللرضا ثمراتٌ إيمانيةٌ كثيرةٌ وافرةٌ تنتجُ عنه، يرتفعُ بها الراضي إلى أعلى المنازلِ، فيُصبحُ راسخاً في يقيِنه، ثابتاً في اعتقادِه، وصادقاً في أقوالِه وأعمالِه وأحوالِه.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 616

• قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمداً

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) } [الجن]

  تاريخ النشر: 25 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 174