يوجد 778 نتيجة بحث عن: "تفسير ابن كثير"
  • تدبر القرآن .. لماذا وكيف؟
    القرآن هادي البشرية ومرشدها ونور الحياة ودستورها، ما من شيء يحتاجه البشر إلا وبيَّنه الله فيه نصاً أو إشارة أو إيماءاً، عَلِمه مَنْ عَلِمه، وجهله من جهله...
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 7968
  • ولاية المتغلب (8): شرط الإسلام في الولاية
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    هذا آخر شرط نذكره في طاعة الحكام والأمراء، وليس المتغلبين المنقلبين فحسب، بل حتى مَن جاء منهم بانتخاب أو توافق أو تعيين، فإنه لا ولاية له، ولا سمع له ولا طاعة، ما لم يتوفر على هذا الشرط، وهو شرط لا يُنْظَر بفقده إلى شرط آخر، وأقصى ما يمكن أن يحدُث أن يُصبر عليه كما صبر النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام على أبي جهل وأبي سفيان وأمثالهم من حكام قريش الكفار في العهد المكي كلِّه، فلم يخرج عليهم بسلاح، ولم يدخل تحت طاعتهم ولم يعترف لهم بولاية.. حتى جعل الله له مخرجًا.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2727
  • بين أبناء الدنيا وأبناء الآخرة
    أبو الهيثم محمد درويش
    مثالان متباينان لرجل من أبناء الدنيا تبعها حتى قتلته، ورجل من أبناء الآخرة اشتراها حتى صار ذكره وذكر مناقبه شفاء لقلوب المؤمنين..
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2670
  • الحب في الله والبغض في الله
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333
  • أسماء الشهور والأيام ومعانيها
    رَمَضَانُ: مِنْ شِدَّةِ الرَّمْضَاءِ، وَهُوَ الْحُرُّ
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 471
  • التفكُّر؛ عبادة ربانية وضرورة دعوية
    مهما تكن من مشاغل وعوائق تمنع القلب من الإقبال على التفكُّر بهمة، وتعيق النفس عن الاجتماع عليه بنشاط؛ فإن فوائد التفكُّر وعظيم حاجة النفس البشرية إليه، تدفع دفعًا لمصارعة الواقع بمشاكله ومدافعة ضغوطاته؛ لابتكار حلول لتجاوُز تلك التحديات، والأخذ ولو بنصيبٍ قليل من عبادة التفكُّر التي قد يؤدي فواتها إلى إحداث شَرْخٍ واسعٍ في حقيقة العبودية.
    تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 13276
  • الآيات الواردة في ذم الظلم والظالمين
    ملفات متنوعة
    وكما أهلكنا أولئك القرون الظالمة المكذبة لرسلنا كذلك نفعل بنظائرهم وأشباههم وأمثالهم، إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ
    تاريخ النشر: 12 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 56
  • هل عرفت نبيك حقًا ؟
    ملفات متنوعة
    قال صلى الله عليه وسلم : " «ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه» " . [رواه ابن ماجه بسند صحيح]
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 178
  • معنى : خالدين فيها مادامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك
    ابن كثير
    قال : تبدل سماء غير هذه السماء ، وأرض غير هذه الأرض ، فما دامت تلك السماء وتلك الأرض .
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 612
  • أحاديث عن يوم عرفة
    قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمِ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ»..
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 5568
  • (القابض الباسط)
    من: معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها
    باسم عامر
    من اعتقد بأن الله تعالى بيده قبض الأرزاق وبسطها وأيقن ذلك سَهُل عليه الإنفاق وبذل المال في وجوه الخير والبر
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 196
  • (الحكيم - الحكم)
    من: معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها
    باسم عامر
    فالذي يظهر أن اسم الحكيم يشمل المعنيين الأول والثاني، واسم الحَكَم ظاهر في المعنى الثاني كما دلّ على ذلك حديث هانئ بن يزيد رضي الله عنه السابق.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 38

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً