• نفاق فيديو الرزق والتسعير

  ممدوح إسماعيل

  إن كلام الثلاثة الذين تخلفوا عن الحق هو ترديد لمدرسة انتشرت تستخدم الدين للتبرير للظالمين وحث الشعوب على الرضا والصبر.

  تاريخ النشر: 10 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 760

• أدب بلا أدب!

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  وقد ابتلينا ببعض الكتاب والنقاد والأدباء والشعراء الذين ارتضعوا مناهجهم من أثداء أعدائهم، وأصبحوا كالإسفنجة القذرة التي امتصَّت أنتان الكفرة الفجرة، فجاءوا بها ليعصروا ما فيها فينا.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 701

• النبع الثالث: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}!

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  هي سنة عظيمة رائعة من سنن الله تعالى اسمها سنة (المداولة)، وقد عرض لها أبو سفيان قبل إسلامه، ففي حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه في صحيح البخاري حول ذهاب أبي سفيان إلى هرقل، قد سأله هرقل عن حالهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "الحربُ بيننا وبينه سِجَالٌ، ينالُ منَّا وننال منه، فهي إذن سنة ربانية لا تتخلف، وحركة تاريخية لا تتوقف، فاليوم ترح وغدا فرح، اليوم عَبرة وغدا حَبرة، وهي سنة جارية على الأفراد والجماعات والدول.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4028

• الحب الذي لا نراه

  في بيوت كثيرة هناك حب عميق أسمى من كل القصائد وأطهر من كل الأغنيات وأصدق من كل رواية  حب لا تروه العيون التي غشيها بريق الخداع.

  تاريخ النشر: 30 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 91

• الحج صفاء في العقيدة

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  تهفو فيه القلوب المؤمنة إلى تلك المشاهد والمناسك، ويكاد القلب أن يطير- لو استطاع- ليشارك إخوانه المسلمين تلك المواقف، ولينال من التعب والشعث، والأجر والثواب مثل ما نالوه.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3259

• اتّقِ شر من أحسنت إليه.. "الضاحية الجنوبية مثالاً"

  أبناء الضاحية الجنوبية الذين ينسون أنهم كانوا في 2006 ضيوفاً على هذه البلدات معززين مكرمين، آلاف الأسر والعوائل التي استقبلها أبناء مضايا والزبداني بكل الحب والكرم وتحت شعار الإسلام والأخوة والعدو المشترك، أبناء مضايا والزبداني ربما لم يقرؤوا يومها عن الطائفية ولا عن ثارات الحسين وكربلاء ولا عن مشروع ولي الفقيه، أبناء مضايا لم يعرفوا يومئذ أن أبناء أصفهان وطهران وقم أقرب دينًا ودمًا وعرقًا إلى أبناء الضاحية الجنوبية، وهاهم اليوم يتعلمون دروسًا كثيرة من الذين أكرموا وفادتهم بالأمس.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1435

• أمة الصحراء

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1427 | عدد المشاهدات: 9745

• (18) اسم الله الرقيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564

• أكابر ... أيضاً

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 22 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 7652

• فلسطين فتحها عمر ولن يحررها من يتخذ من لعن عمر عقيدة

  محمد البراك

  في خضم هذه الأحداث الدامية والمآسي المتتالية والفواجع النازلة يتطلع المسلمون لمخرج من هذا الواقع الأليم، ولمنقذ ينتشل الأمة مما هي فيه من ذلة وهوان، ولقائد يقف في وجه الطغيان، ويوقف زحف الأعداء ونزيف الدماء

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 4587

• محاصرة الشّرور

  عبد الكريم بكار

  إن المجتمع الفاضل في الرؤية الإسلامية هو الذي يقوم بمعظم شؤونه دون أن يطلب المعونة من أي دولة أو سلطة بسبب استغنائه بمبادراته ومؤسساته وارتباطاته الأهليّة والشعبيّة.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 970

• كبير وهو لا يدري

  محمد بن إبراهيم الحمد

  يوجدُ نفرٌ من الناس قد بلغوا من الكِبَر عِتياً وهم لمَّا يزالوا صغاراً في عقولهم، وحماقاتهم، ورعوناتهم، ونظرتهم للأشياء. فلا يريدون إلا المداراة المستمرة، ولا يقبلون أيَّ مخالفة لرأي من آرائهم، أو تصرُّف من تصرفاتهم. وتجد مَنْ حولهم مِنَ الأولاد، أو الإخوان، أو الأقارب، أو الزملاء يعاملونهم بذلك المقتضى، فهؤلاء قوم قد كَبِروا وما شَعُروا بذلك، بل لا تزال الطفولة باقية في نفوسهم من جهة التصرُّف، لا من جهة البراءة، والعفوية. وهذا ضرب مذموم، يصعُبُ التعاملُ معه، ولا يرجى أن يَصْدُرَ منه خير كثير، أو عمل جليل؛ بل ربما يكون قصارى ذلك أن يكون كفافاً لا له، ولا عليه.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 929