• [61] آفة العين وطرق الوقاية والعلاج

  من: خطب مختارة

  مع ثبوت العين وأثرها بإذن الله فلا ينبغي الإفراط ولا التفريط بشأنها، وكما لا يسوغ إنكارها فلا يسوغ الإسراف بشأنها ونسبة كل شيء إليها. أما المنكرين للعين فهم ينكرون نصوص شرعية فيها، وأما المسرفون بأمر العين فتطاردهم الأوهام ويحاصرهم القلق ويضعف عندهم اليقين ويختل ميزان التوكل عندهم.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1829

• خـير زاد

  إنَّ الناس منذُ خُلِقوا لم يزالوا مسافرين، وليس لهم حطٌّ عن رِحالهم إلاَّ في الجنَّة أو النار، والعاقل يعلم أنَّ السفر مبنيٌّ على المشقَّة ورُكوب الأخطار، ومِن المحال عادةً أنْ يُطلَب فيه نعيمٌ ولذَّة وراحةٌ، إنَّما ذلك بعدَ انتهاء السفر

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1639

• حجابك يا عفيفة

  عبد الملك القاسم

  فإن المرأة المسلمة تتعبد لله عز وجل بما أمرت به، فمن أمر بالصلاة والصيام والزكاة والحج، هو الذي أمر كذلك بالحجاب والستر والعفاف.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 23555

• من أين تبدئين الدعوة في المجال الطبي؟

  إذاً، فالدعوة والتبليغ هدف لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وشعار لحزبه المفلحين، وأتباعه من العالمين (3)، قال - تعالى - قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (سورة يوسف: الآية: 108).

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2537

• بأبي أنت وأمي يا رسول الله

  ملفات متنوعة

  فما أحسن أثر دعوته صلى الله عليه وسلم على العالمين جميعاً، وما أقبح موقف الكافرين منه، الذين ناصبوه العداء وعاندوا دعوته، فبأبي أنت وأمي يا رسول الله!

  تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 22822

• سورية والنصيرية: قراءة تاريخية

  أحمد بن عبد الرحمن القاضي

  وهل الضلال إلا تحت عمامتك السوداء؟!

  تاريخ النشر: 29 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 1163

• القرآن مشروعك الرباني في رمضان

  هذا القرآن يناديك في شهر القرآن، وبقدر إقبالك على القرآن يكون إقبال الله تعالى عليك، وبقدر إعراضك عن القرآن يكون إعراض الله تعالى عنك، وإنما يكون حظك من جنة النعيم بقدر حظك من القرآن، فقد قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم: «يقال لصاحب القرآن: اقرأ، وارق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها».

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7068

• [2] مثالان على الإعجاز التصويري في القراءات القرآنية

  من: إعجاز القرآن الكريم

  تعتبر القراءات القرآنية ذات المعاني المتعددة من أهم مظاهر الإعجاز البياني في القرآن الكريم؛ فهي تكتنز عدداً من المشاهد التي تكون الصورة العامة للقصة أو للخبر المسوق للتربية والوعظ والتشريع في الوقت ذاته، وسنأخذ مثالين على ذلك: المثال الأول: في {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة:10] المثال الثاني: {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البقرة من الآية:74].

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 853

• تاريخ وجغرافيا بني إسرائيل في القرآن

  مقال يحكي سيرة بني إسرائيل في القرآن الكريم.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 214389

• [7] المبحث الثاني: اختلاف حول الدجال

  من: المسيح الدجال

  تقدم معنا الحديث عن فتنة المسيح الدجال، ولعظم فتنته افتتنت به أقوام في القديم والحديث قبل خروجه، فأنكروا وجوده، ومنهم من أنكر خوارقه، وهذا خلاف للنصوص الصحيحة المتواترة الصريحة في إثبات خروج الدجال.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1696

• الحشرات في قائمة الغذاء العالمي

  هيئات علمية مرموقة، تؤيد إدخال الحشرات إلى سلة الغذاء العالمي، من منطلق سد العجز الغذائي، وأن في الحشرات بديلا يسهم بشكل مؤثر في حل مشكلة نقص البروتين الناشئ عن عدم كفاية المصادر الأحيائية البرية والبحرية المتاحة حاليا ومستقبلا.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1927

• بنو إسرائيل بين الوعد الأول والوعد الثاني (دروس وعبر)

  فحديثنا اليوم عن بعض آيات من سورة الإسراء والتي تسمى بسورة بني إسرائيل وذلك؛ لأن سورة الإسراء افتتحت في أول آية منها بالحديث عن الإسراء إلى المسجد الأقصى وفي الآية الثانية شرعت في ذكر مرحلة مهمة من مراحل بني إسرائيل والإخبار عن إفسادهم في الأرض مما لم يذكر سواها من قصص بني إسرائيل في القرآن الكريم.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6417