• الأسوة الحسنة ودورها في التربية الناجحة

  وخير مثال على ذلك هو الأثر الكبير الذي مثلته القدوة في نشر الإسلام في كثير من أصقاع الدنيا بواسطة تلك النماذج المتحركة التي دعت إلى الإسلام بأفعالها قبل أقوالها، فاستقطبت ملايين من البشر دخلوا في دين الله دونما فتح ولا جهاد. تلك النماذج تمثلت في أعداد ليست بالكثيرة من التجار المسلمين والزوار الذين أدخلوا بسيرتهم وتمسكهم بتعاليم دينهم كل هذه الأعداد إلى الإسلام.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1452

• نسينا اليوم الآخر ففسدت قيمنا

  عندما ضعف الإيمان بالله واليوم الآخر فسدت القلوب وكثرت الذنوب وظهر الظلم والجشع والعدوان في أبشع صوره وتعدى الإنسان على أخيه الإنسان وأصبح المرء لا ينظر إلا إلى مصلحته دون غيره..

  تاريخ النشر: 13 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2667

• يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

  مَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيرٍ مَا تَنَاصَحَوا، وَمَتى رَأَيتَ كُلاًّ مِنهُم مُهَتَمًّا بِشَأنِ الآخَرِ، حَرِيصًا عَلَى إِيصَالِ الخَيرِ إِلَيهِ وَكَفِّ الشَّرِّ عَنهُ..

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1319

• ذئاب بشرية تتحول إلى ذئاب إلكترونية على الإنترنت

  أوضح أخصائي أنظمة الشبكات والإنترنت المهندس بسام جايد الشمري أن مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) رصد أكثر من ثمانين اتصالاً عن طريق الإنترنت بهدف الاستغلال الجنسي للأطفال والأحداث، وأن الـ(FBI) وأجهزة الأمن البريطانية خاطبت بعض الجهات الرسمية في المنطقة لتتبع هؤلاء بعد أن بعثت بقائمة تحمل تلك العناوين على الإنترنت

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2361

• 6- المنافقون ودورهم في محاربة أهل الإيمان

  من: طريقة أهل الكفر والعناد في معارضة الأنبياء وأتباعهم

  في كل زمان مِن أزمنة التاريخ تواجد هؤلاء القوم - أعني المنافقين - بصور مختلفة وأنماط متفاوتة، فرقتهم الأزمنة والأمكنة وجمعهم الداء نفسه؛ فتشابهوا في صفاتهم كلها التي حاصلها إبطان غير ما يُظهرون، فقلوبهم في واد مظلم ملأه الكفر والشك والفساد..

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 3805

• الجري وراء الآخرين

  بنهاية المرحلة المكية بدأت مرحلة جديدة ذات طابع استعدادي؛ فالمعروف أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان ممنوعاً من القتال حتّى على سبيل الدفاع عن أصحابه، وإنّما أُمر بالصّبر، واستمرّ على ذلك طيلة فترة بقائه في مكة، وبعد الهجرة نزل الإذن للأمّة بالقتال والدفاع عن أنفسهم، واستمر ذلك برهة من الزمن حتّى قويت شوكة المسلمين فنزل الأمر بقتال المشركين.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1251

• الرائد الأول لحقوق الإنسان

  الرسول – صلى الله عليه وسلم – يعد الرائد الأول والراعي الأعظم لحقوق الإنسان، ورسالته التي حملها للعالمين جميعا رسالة إنسانية، شملت برعايتها جميع الحقوق التي تتعلق بالإنسان كإنسان، بغض النظر عن ديانته أو جنسه، وقد تطرقت هذه الحقوق إلى جوانب دقيقه من حياة الإنسان، لم يتطرق إليها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، ولم يخطر على بال واضعي هذا الإعلان أن يتحدثوا عنها أو يدرجوها تحت قائمه الحقوق التي تضمنها إعلانهم.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 854

• الحجاب عبادة

  الحجاب عبادة من أعظم العبادات وفريضة من أهم الفرائض؛ لأن الله تعالى أمر به في كتابه، ونهى عن ضده وهو التبرج، وأمر به النبي صلى الله عليه وسلم في سنته ونهى عن ضده، وأجمع العلماء قديماً وحديثاً على وجوبه لم يشذّ عن ذلك منهم أحد، فتخصيص هذه العبادة عبادة الحجاب بعصر دون عصر يحتاج إلى دليل، ولا دليل للقائلين بذلك ألبتة. ولذلك فإننا نقول ونكرر القول: "لا جديد في الحجاب".

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2455

• (7) إخباره صلى الله عليه وسلم بفتح فارس، فتح الحيرة

  من: دلائل النبوة

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2040

• الشريعة الإسلامية يجب أن تكون مصدر القوانين

  عبد الله بن داود

  يستنكر البعض استمداد القوانين من الشريعة الإسلامية ،وكأنها كارثة ستحل ببلادنا ،ظناً منهم أننا بهذا سنتحول إلى دولة دينية بمفهومها الغربي ،أوأن هذا يتعارض مع حقوق الأقليات ...إلخ ةهذه المقالة تجيب باختصار عن بعض هذه التساؤلات.

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 11111

• الهجوم على مذهب السلف

  التطاول على أهل السنة والجماعة هو امتداد للصراع بين الرسل عليهم السلام وخصومهم, فأهل السنة على سبيل المرسلين عليهم السلام فلا غرو أن يكون لهم خصوم و أعداء كما قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا}..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 2617

• والله يحكم لا معقب لحكمه

  مَا زَالَ العُقَلاءُ وَمُنذُ القِدَمِ لا يَستَنكِرُونَ مَا يَفعَلُهُ بَعضُ الأَطِبَّاءِ وَالحُكَمَاءِ لِعِلاجِ بَعضِ الأَمرَاضِ المُستَعصِيَةِ، الَّتي لَو تُرِكَت لأَهلَكَتِ الفَردَ وَقَضَت عَلَى الجَسَدِ، غَيرَ أَنَّ النَّظَرَ الصَّحِيحَ لَدَى الطَّبِيبِ الحَكِيمِ مَعَ حَاجَةِ المَرِيضِ وَاضطِرَارِهِ، أَوجَبَ أَن يُكوَى بَعضُ الجُرُوحِ وَالعُرُوقِ فَيُشفَى، أَو يُقطَعَ بَعضُ أَعضَاءِ المَرِيضِ فَيَتَعَافى، أَو يُستَأصَلَ مِنهُ الجُزءُ المُتَآكِلُ لِلإِبقَاءِ عَلَى مَا فِيهِ حَيَاةٌ مِن سَائِرِ الجَسَدِ. وَمَعَ هَذَا فَلا يُوجَدُ عَاقِلٌ يَصِفُ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ بِأَنَّهَا قَسوَةٌ أَو وَحشِيَّةٌ أَو اعتِدَاءٌ عَلَى الإِنسَانِيَّةِ، لِمَاذَا؟

  تاريخ النشر: 15 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1439