• النبع الرابع عشر: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  جعل الله لكل عمل جزاء من جنسه، لكنه جعل جزاء التوكل عليه كفايته لعبده، فقال: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}، ولم يقل نؤتِه كذا وكذا من الأجر، بل جعل نفسه سبحانه كافي من توكل عليه، فلو توكل العبد على الله حق توكله وكادته السماوات والأرض ومن فيهن لجعل له ربُّه من بين ذلك فرجا ومخرجا.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6058

• أصنام التعصب

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  اجعل تفاعلك للإسلام والحق تؤجر عليه.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 188

• ولاية المتغلب(2): الطاعة بالطاعة، ومن هو الحاكم المطاع؟ ؟!

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع أميري فقد أطاعني، ومن عصى أميري فقد عصاني»(متفق عليه). يأمر بطاعة أميره، فمَن أميرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وصفه، وما فِعْله في نفسه وفي رعيته، وفي خلافته في أمته؟ هل كلُّ من قام على رؤوس الأمة وتحكَّم في رقابها واستعبدها بالسيف واستضعفها بالجند، وحكمها بزبالات الأذهان من القوانين.. هل يصح أن يكون وليًّا مطاعًا؟!

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5688

• تعلموا أولًا كيف تحكمون

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  رفض القوة في صراع الحكم كمن رفض الوقوف بعرفة، الحج عرفة

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 162

• مظاهر الإعجاز في التربية القرآنية

  محمد سلامة الغنيمي

  تعاني المجتمعات الإسلامية اليوم من التخبُّط والتذبذب في اختيار منهج يصلح للحياة، بعدما حادت عن منهجها انتكست تلهث خلف كل ناعق، أصابها تِيهَ بنوا إسرائيل ولكن التيه هنا فكريًا، فتراها تارةً تسلك المنهج الاشتراكي، وتارةً الرأسمالي، وهكذا كلما رأت مجتمعًا متفوقًا ويبني حضارة انبهروا به وأخذوا منه.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1825

• دعوة للاتحاد الأوروبي والمنظمات الدولية والدول الإسلامية لإيقاف مذابح المسلمين في أفريقيا الوسطى وإغاثتهم

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  إنَّ المتابع لأوضاع المسلمين في أفريقيا الوسطى وما يتعرضون له هذه الأيام من مذابح ظالمة على أيدي ميليشيات تَدَّعي انتسابها للمسيحية، وبتواطؤ من بعض أفراد القوات الفرنسية، وبتهاون أو مشاركة من بعض أفراد الجيش الحكومي، وما ترتب عليه من ممارسة ممنهجة للقتل بصور بشعة، كحرقهم وتقطيع رؤوسهم وأعضائهم حتى الموت، وذهب ضحية هذه الأعمال المئات من المسلمين، ونَزَح نتيجة ذلك مئات الألوف إلى الدول المجاورة.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1243

• (10) لا فقه واقع ولا فقه سُنة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لم أرَ من استدل به على أن الأمة لا تفهم ما تقرأ مما هو مكتوب مسطور، أو مسموع مقروء، أو مشاهَد منظور، ولا أنها لا تعرف الحساب، وأبعدُهم عن نجعةٍ من استدل به على إخراج فقه الواقع السياسي من دائرة الإمكان، وصنَّفه في قوادح الشريعة، ثم ولَّاه للعلمانيين دون العلماء المسلمين! تأصيل مثل هذا بمثل هذا لاستدلال، ينمّ على أن صاحبه لم يفقه الواقع الذي يؤصِّل له، ولم يفهم الحديث الذي يؤصل به، فلا فقه واقع ولا فقه حديث.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2194

• مصطلح هدام: العلمانية المؤمنة

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 369

• مشروع يسمى الجمعية الوطنية

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 7 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 134

• إصلاح فلول الاستبداد داخلنا

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 130

• الخصم اللدود

  عبد الكريم بكار

  معنى القصور الذاتي وأسبابه وعلاجه

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1079

• أحكام زكاة الفطر بالسؤال والجواب

  عبد المنعم منيب

  ما هي زكاة الفطر؟ هي زكاة فرضها الإسلام بمناسبة الفطر من رمضان، وهي مصطلح إسلامي أدخله الإسلام في اللغة العربية، ولم يكن معروفًا في اللغة قبل الإسلام، وتسمي أيضًا صدقة الفطر، وورد في الآثار تسميتها بزكاة الصوم وصدقة رمضان.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 22669