يوجد 4755 نتيجة بحث عن: الكذب
  • فاصبر إن وعد الله حق
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    { {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ * هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ * فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ } } [غافر 53 – 55]
    تاريخ النشر: 13 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 125
  • كن مع الكبار والأبرار
    صفية الودغيري
    واعلَمْ أنَّ حياتك لا تتوقَّف عند خطِّ الفراق والوداع، ولا الآمال والأحلام والرغبات والمطامح تتوقَّف عند محطَّات مَن يرحلون أو ينكثون العهود..
    تاريخ النشر: 27 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 22
  • أقوال السلف والعلماء في سوء الظن
    ملفات متنوعة
    قال ابن عباس: (إنَّ الله قد حرم على المؤمن من المؤمن دمه وماله وعرضه، وأن يظنَّ به ظنَّ السوء)
    تاريخ النشر: 6 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 73
  • أقسام الظلم
    ملفات متنوعة
    ظلم بينه وبين الناس، وإياه قصد بقوله:  {وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا } إلى قوله: إِ {نَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}  الآية
    تاريخ النشر: 12 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 102
  • فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قرباناً آلهة
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
    تاريخ النشر: 2 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 44
  • ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ * مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ }  [فصلت  45-46]
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 32
  • نحن خلقناكم فلولا تصدقون
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ(58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ (62)
    تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 103
  • فتول عنهم فما أنت بملوم
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ * وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
    تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 83
  • من مباديء العقيدة الإسلامية : المقال الثالث
    ملفات متنوعة
    كما حصل للإمام أبي الحسن الأشعري، حيث رجع إلى عقيدة أهل السنة والجماعة في (الإبانة) بعد الاعتزال ثم التلفيق. والباقلاني (ت 403هـ) في (التمهيد). ومثله أبو محمد الجويني (ت 438هـ)، والد إمام الحرمين في (رسالة في إثبات الاستواء والفوقية)
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 68
  • فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ * أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ * قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 65
  • (11) اثني عشر خليفة قرشياً سيلون أمر الأمة الإسلامية
    من: ما أخبر الرسول ﷺ بِأَنه سيقع
    ابن كثير
    وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 240
  • فأين تذهبون
    من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    { فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29) } [التكوير]
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 279

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً