-
- الفارق بين العبد الفاجر وبين المؤمن.
- من: توبة
- محمد علي يوسف
- لكن الفارق بين العبد الفاجر وبين المؤمن العاصي يكمُن في إصرار الأول، ومجاهرته ودفاعه عن معصيته، وبحثه عن المعاذير المسوغة لها، واستكباره على الناصحين، ورفضه لنصحهم بعد أن تأخذه العزة بالإثم.
- تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 847
-
- تيري جونز وياسر الحبيب .. تشابهت قلوبهم
- أحمد بن عبد الرحمن القاضي
- ولا يعنينا، هاهنا، الرد على هذين الأفَّاكَيْن، فلا يضر السحاب نبح الكلاب، وإن كان من أذى، فهو ما أحدثاه في نفوس المؤمنين الصائمين، من حزن، وكدر، كما قال - تعالى -: (لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى)[آل عمران: 111].
- تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 685
-
- المال قوة لنشر الإسلام
- مدحت القصراوي
- تظهر قيمة المال لا للإحسان الفردي تضعه في يد فقير، بل لنهضة أمة والخروج بها من النفق المظلم. لكن للأسف بدلاً أن يهتدي الخلق أو تنهض الأمة على أيدي أغنياء المسلمين، إذ بأكثرهم يبيعون أمة بدينها وأعراضها ودماء أبنائها ومقدراتها ومستقبلها..
- تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1278
-
- ولكم في السابقين سوابق
- مدحت القصراوي
- فعند ضعف الإسلام واهتزاز المجتمع وغياب النظام الذي يمثله بل وجود نظام يعاديه ويسعى لاجتثاثه وتجفيف منابعه -وأنى لهم- عندئذ سيجود الزمان بالكثير ممن اشرأب نفاقه وأظهره.
- تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 694
-
- زكاة المال وقوانين الديناميكا الحرارية!
- أحمد كمال قاسم
- الإسلام هو دين الفطرة الذي يتواءم مع الطبيعة الجامدة، فالكون الجامد مسلمٌ ومطيع لله عز وجل دائمًا وأبدًا، كما يتواءم مع البشر الأحياء.
- تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 974
-
- المعاهدات بين المسلمين وغير المسلمين
- راغب السرجاني
- وإذا كان الأصل في العَلاقة هو السلم، فالمعاهدات تكون إمَّا لإنهاء حربٍ عارضة والعود إلى حال السلم الدائم، أو أنها تقريرٌ للسلم وتثبيت لدعائمه، لكيلا يكون من بعد ذلك العهد احتمال اعتداء، إلاَّ أنْ يكونَ نقضًا للعهد...
- تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 18882
-
- ما الفرق بين "يكره" و "لا يحب"؟
- أحمد كمال قاسم
- "لا يحب" تشمل "يكره"، لكن "يكره" لا تشمل "لا يحب"، أي أنني إن كنت "أكره" شخصًا ما فأنا بالضرورة "لا أحبه"، لكني إن كنت "لا أحب" شخصًا ما فليس من الضروري أني "أكرهه".
- تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1837
-
- بعض الآفات الحالية في الأمة الإسلامية
- أحمد كمال قاسم
- توعية الناس بأنه يوجد ما يُسمى الخلاف بين العلماء، وأن هذا طبيعي، وأنه لو أراد الله أن يُفهم النص بطريقة واحدة لفعل، ولكنها حكمة الله في دينه ليكون الدين دينًا عالمياً صالحاً لكل البيئات وكل الأزمنة، ما دام النص يُفهم في حدود اللغة العربية السليمة، وفي ضوء غيره من النصوص المرتبطة بنفس القضية..
- تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4234
-
- (42) نمط المُبرَّراتي
- من: أنماط
- محمد علي يوسف
- صديقنا المُبرَّراتي موجود دائمًا داخل كل جماعة أو حزب أو تيار أو حتى خارجها فيما يُعرَف بالمستقلين.. وهو نمط ما أن يُصبح على انتقاد وُجِّه إلى حزبه أو جماعته أو أحد أحبابه وأشباهه أو يُمسي على سقطة صدرت عنهم، أو عن أحد قياداتهم، أو أتباعهم، حتى يقدح فورًا زناد فكره، ويعتصر ذهنه ليخرج المُبرِّرات المنطقية واللا منطقية التي تُبرِّر لهذا الفعل أو لتلك السقطة ثم لا يلبث إلا و ينبري مسرعًا ليدافع عن متبوعه أو زميله أو تياره في استماتة عجيبة..!
- تاريخ النشر: 10 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 811
-
- أحكام الهجر
- سعد بن عبد الله الحميد
- قوله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث» وما كان في هذا المعنى إنما يراد به الهجر الدنيوي لحظ النفس ومعايش الدنيا فإذا حصل بين مسلمين شيء من هذا القبيل فلا يجوز أن يستمر فوق ثلاثة أيام، وخيرهما الذي يبدأ أخاه بالسلام، وإن لم يفعلا أثِما جميعاً.
- تاريخ النشر: 27 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4850
-
- شبهة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقر العبودية والرق
- راغب السرجاني
- يُثير البعض شبهة أن رسول الله يُرَغِّبْ في مِلْكِ اليمين، وقد أقرَّ رسول الله عندما سمح لجنوده باسترقاق مَنْ يُؤْسَرَ في الحرب..
- تاريخ النشر: 29 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 11593
يوجد 7041 نتيجة بحث عن: "التوبة"
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,109,037 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,587 -
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,287,494 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 100,890
