• (11) ولتعرفنهم في لحن القول

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  ما قيمة زعم انتفاء النفاق مع حرص أولئك النافين أن يتحاكموا إلى الطاغوت مثلا أو يرفضوا شرع الله معرضين عنه رغم ادعائهم السابق أنهم مؤمنون لعل هذه هي أبرز العلامات الفاضحة التي نتحدث عنها علامة تلخصها كلمة واحدة... الصدود.

  تاريخ النشر: 14 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 390

• (3) تنبيه

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إن ما يتعبد به العبد ويتقرب به إلى الله، لينجو من عذابه ويفوز بالنعيم المقيم في جواره بعد أن يكون قد استكمل به فضائل نفسه في الدنيا وصلح عليه أمره فيها لا يكون ولن يكون إلا عبادة مشروعة أمر الله تعالى بها في كتابه، أو استحبها أو رغب فيها على لسان رسوله.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1243

• إياكم والغلو في الدين

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن الغلو يحرّك في النفوس خمائر البغي والعدوان، وهذا البدار إلى الظلم عجّل باندراسهم وانقراضهم، فالخوارج مثلاً بادروا بالقتال، فقاتلهم أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه وقضى عليهم، وكما قال ابن تيمية: "فإن الإنسان إذا اتبع العدل نصر على خصمه، وإذا خرج عنه طمع فيه خصمه" (الدرء:8/409).

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 22145

• لن يحرقوا القرآن في قلوب العباد

  أبو الهيثم محمد درويش

  يا شباب الإسلام اعلموا أن أبلغ رد على هؤلاء الحاقدين أن ينتقل القرآن من الأوراق إلى الصدور وساعتها لن يفلح حرق نسخة من كتاب الله إلا بمحاولة حرق مسلم مؤمن وهيهات هيهات، إنهم أجبن من أن يمسوا هيبة المتمسك بإيمانه المستعلي بدينه أو حتى يحاولوا لها

  تاريخ النشر: 9 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 2958

• النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (10)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  فهم عبد الله بن المبارك، فلما قيل له: يا أبا عبد الرحمن إلى متى تكتب هذا الحديث؟! فقال: لعل الكلمة التي أنتفع بها ما كتبتها بعد، إخواني.. لو أن أفجر أهل الأرض حبس فى داره وقيل له: ستقتل بعد ساعة .. لصار في هذه الساعة أتقى أهل الأرض، قال عمر بن ذر: قرأت كتاب سعيد بن جبير إلى أبي: يا أبا عمر .. كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1038

• [177] سورة الكهف (1)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  ورد ذكر الفردوس فقط في موضعين من كتاب الله.. والموضعان يقترنان بعلو الهِمَّة في طاعة الله والترقي في مقامات الدين المتنوعة.. فيأتي ذكر الفردوس بعد صفات المؤمنين في سورتهم التي سُمِّيت باسمهم وافتُتِحَت بصفاتهم وأخلاقهم من خشوع وعطاء وعِفَّة وإعراض عن اللغو إلى آخره مما نُفصِّله بإذن الله في موضعه..

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2287

• الشهادة أشرف وسام

  من: معا نصنع الفجر القادم

  خالد أبو شادي

  الشهادة أشرف وسام: الشهداء هم خوَاصّ الله والمقربون من عباده، ولا سبيل إلى نيْل هذه الدرجة إلا بتسليط العدو. قال عز وجل: {إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} [آل عمران: 140]، فلأنه يكره الظالمين لم يتخذ منهم شهداء، ولو أحبهم لقلّدهم هذا الوسام وأنالهم هذا الشرف كما فعل مع المؤمنين.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1984

• [2] سورة البقرة (2)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  في أولِ نداءٍ للمؤمنين بين دفتي المصحف تجد نهيًا لهم عن قول: {رَاعِنَا} للنبي صلى الله عليه وسلم، واتباع فعل اليهود في لي أعناق الكلام وإساءة الأدب مع الأنبياء، وتجد توجيهًا بحسن الأدب والدقة في اختيار اللفظ غير الموهم الذي لا يُساء فهمه أو تبطل دلالته..

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1160

• شبه ضعيفة احتج بها المرخصون في الاحتفال بالمولد (3)

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  تأصلت هذه البدعة في النفوس وأصبحت جزءا من عقيدة كثير من أهل الجهل لم يجد بدا بعض أهل العلم كالسيوطي رحمه الله تعالى من محاولة تبريرها بالبحث عن شبه يمكن أن يستشهد بها على جواز بدعة المولد هذه وذلك إرضاء للعامة والخاصة أيضا من جهة وتبريرا لرضى العلماء بها وسكوتهم عنها لخوفهم من الحاكم والعوام من جهة أخرى.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1784

• [06] الحياة صفقة

  من: سهام المواعظ

  خالد أبو شادي

  قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 111]. لكن! ماذا تساوي نفوسنا المعيبة -وإن طهرت- حتى يشتريها الله منا بكل هذا الثمن، لذا قال الحسن البصري وقتادة: "بايعهم والله فأغلى ثمنهم".

  تاريخ النشر: 13 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 252

• (7) واصبر نفسك أو جالس الأخيار

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  فالمؤمن يرى من أخيه ما لا يراه أخوه من نفسه، ثم يخبر أخاه بما رأى كما يعلم شكل وجهه بالنظر في المرآة، ومعنى «يكفُّ عليه ضيعته» أي يمنع تلفه وخسرانه فهو مأخوذ من الضياع، ومعنى «ويحوطه من ورائه» أي يحفظه ويصونه ويذب عنه بقدر الطاقة ويعامله بالشفقة ويسدي إليه النصيحة، فهل رأيتم أجمل من الحديث السابق في شرح وظيفة الصحبة الصالحة؟!

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 435

• (8) البديل الخير

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  أبطلتم بدعة المولد بما أجلبتم عليها من خيل الحجج ورجل البراهين، فما هو البديل عن هذه البدعة التي ما كانت تخلو في الجملة من بعض الخير؟

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 989