• يريدون الدين أفيونًا للشعوب

  أبو محمد بن عبد الله

  الدِّين الصحيح بالفهم الصحيح مُعَلِّم للشعوب، ومُنيرُ عقولهم، ومحررهم من كل أشكال الاستعباد، ومُخرجهم من غفلاتهم.. وهكذا كان السلف، ولكنَّ الأمة ابتُليَت بأفانين من التَّديُّن، لم يعد له ذلك الأثر الفاعل في تغيير مجريات الحياة، بل عاد على الدين الصحيح بنقيض قصده.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1661

• (3/ 5)- الدولة المدنية المادية اللاروحية

  أبو محمد بن عبد الله

  الدولة التي تهتم ببناء مدنيتها على المادة، والمادة فقط. فتسهر على بناء الجانب المادي والجسدي للإنسان، وتحاول أن تحقق له الرفاهية المادية والسعادة الجسمانية، من غير نظر إلى جانبه الروحي وجانبه الخُلقي. فهي هنا تقوم على نصف إنسان! دولة ليست دينية ولكن طينية..

  تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1198

• صحيح البخاري... ديوان السنة ومفخرة الأمة

  الإمام محمد بن إسماعيل البخاري –رحمه الله- جمع كتابه الذي اشتهر بــ«صحيح البخاريّ» من صحيح سنة رسول الله ﷺ، وكان عملُ البخاريّ في هذا الكتاب العظيم: تطبيقَ قواعد المحدّثين بأعلى درجات الدّقّة، فانتقى أصولَ الأحاديث النبوية التي نُقِلت عن رسول الله ﷺ نقلاً صحيحاً، وصار كتابُه أهمَّ وأعظمَ كتابٍ في الحديث

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 240

• تعامل طالب العلم مع الفتن والنوازل (2-2)

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  ينبغي أن نعلم أن مثل هذه الفتنة -الإعلام- ومنها فتنة الإنترنت لا يمكن أن تكون فتنة شرًا محضًا بل سيكون فيها خير، وهذا الذي قصدت أن ينطلق طالب العلم من الخير الذي يكون في مثل هذه الفتنة أو الشر التي أطلت علينا به

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4221

• من خير الناس في الفتن؟

  فحذّر صلى الله عليه وسلم من كلّ قرب من الفتنة، وأخبر أن الجالس خير من القائم وأن القائم خير من الماشي.. وما ذلك إلا لسلامة الدين، كما أن تجنب الفتنة علامة على رجاحة العقل وسعته.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 92

• النظافة في الإسلام

  إن ما حض وحث عليه شرع الله الإسلام، النظافة، بل إنها علامة الإسلام ومعناه ومدلوله، وليس هناك من دين أو قانون أو نظام حث أهله على النظافة كدين السلام الطاهر الطهور التطهير المتخير المرتضى للأمة جمعاء.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 91

• الذكاء الاصطناعي: سلاح الدعوة الجديد في عصر التقنية

  سالم محمد

  في عصرٍ تداخلت فيه التقنية مع تفاصيل حياتنا اليومية، وامتدَّت أذرُع الذكاء الاصطناعي إلى أعمق زوايا المعرفة البشرية، برز سؤالٌ ملحٌّ على الساحة الإسلامية: هل يمكن أن تصبح هذه العقول الإلكترونية وسيلةً تخدُم الدعوة إلى الله؟

  تاريخ النشر: 22 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 69

• مذهب الشك ونقده بالقرآن

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الشك هو: تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر، وقال السمعاني: هو التردد بين طرفي نقيض".. ومذهب الشك هو العماد الذي يتكئ عليه الفكر الغربي المعاصر منذ أن دعا إلى الشك الفيلسوف رينيه ديكارت..

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1065

• (1) تمهيد

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  تبدو الرواية في بدايتها وكأنها تخترق حدود المكان والزمان وتنساب منك حروفها في سلالسة الفكرة وروعة الأسلوب، عامل التشويق والإثارة والغموض يجعلك في انتظار القاعدة –من قواعد العشق الأربعين- تلو الأخرى وكأنك ستتعلم بالفعل شيئا جديدا او ستحظى بمنزلة ودرجة حينما تحرز كل قاعدة.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 33880

• اهتمام القرآن بالحقائق

  وقد درج بعض المفسرين المتقدمين عند تفسيرهم لبعض الآيات، الخوض في جزئيات وتفاصيل سكت عنها القرآن، ولم يتعرض لها من قريب أو بعيد، وحاولوا بالتالي البحث عن المراد منها، وربما فسروها أو أولوها بما بدا لهم من رأي، أو بما وقفوا عليه من روايات ضعيفة، لا يصح التعويل عليها في تفسير كتاب الله.

  تاريخ النشر: 25 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 81

• هل أتاك نبأ الهجرة

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  إن في دنيا الناس ذكريات لا يُمَلُّ حديثها، ولا تُسأم سيرتها، بل قد تحلو أو تعلو إذا أعيدت وتكررت، كما يحلو مذاق الشهد وهو يكرر، ومن الذكريات التي لا يُمَلُّ حديثها ولا تُسأم سيرتها: حياة محمد صلى الله عليه وسلم...

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 3833

• يُدبر الأمر: والعصاة ناكرون!

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الكون كله ينطق بتوحيد الخالق ونفسك وتكوينك يدلك عليه، فلماذا الإعراض وإلى متى الابتعاد؟؟؟!!!

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 320