نتائج البحث عن: "الزنا"

الأوقاف وسبل الانتفاع بها لتحقيق مقاصد الشريعة: مشروعية الأوقاف وسبل الانتفاع بها لتحقيق مقاصد الشريعة في ضوء الكتاب والسنة; تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 12837

(4) شفاء المرضى، الإخبار بالغيب، الإجابات المفحمة من دلائل النبوة: من: دلائل النبوة; قال لهم رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ: «من أهل النَّار؟»، فقالوا: نكون فيها يسيراً ثم تخلفوننا فيها!! فقال لهم رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ: «اخسئوا فيها، والله لا نخلفكم فيها أبداً»، ثم قال لهم: «هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه؟»، قالوا: نعم. فقال: «هل جعلتم في هذه الشاة سماً؟»، فقالوا: نعم. فقال: «ما حملكم على ذلك؟»، فقالوا: أردنا إن كنت كاذباً نستريح منك، وإن كنت صادقاً لم يضرك"; تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2187

بأي حق أُحرم من التعلّم؟!: سحر المصري; كان حلمي أن أتخصص في الإرشاد الأُسريّ في الجامعة.. فأتعلم تقنيات ومهارات تساعدني في الحقل الذي أهواه منذ دخلت عالم الإرشاد والعمل الاجتماعي.. إلا أن ظروفي كانت دائماً ما تحول بيني وبين ما أطمح إليه..; تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1600

سوريا..أخطر لحظة انعطاف في الثورات العربية: ملفات متنوعة; ما من بلد عربي محصن من الثورات، وما من نظام عربي له الحق في الزعم أنه مختلف عن الآخر. لكن نتائج الثورات تختلف قطعا، في آثارها وتداعياتها وأهميتها، عن ثورات أخرى..; تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 3734

على هامش حوارات نماء: المالكي والعبث الفكري: حينما تروّج لفكرة وتعيب على الآخرين عدم القناعة بها وتسخر منهم، ثم إذا حانت ساعة المحاقة والمناظرة صرفت وجهك عن إقامة بنيانها ونقض ما يقابلها فجديتك مع فكرتك محل نظر، ومن العابثين بالأفكار ضرب ليس مناداته بالفكرة عبارة عن مزحة، لكنه في ذات الوقت لا يهمه إن كانت حقاً أو باطلاً تعرف ذلك حينما لا تراه يهتم بالحديث عن صلب فكرته!; تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 871

[27] مقاصد سورة الإسراء: من: مقاصد السور القرآنية; وسميت سورة (الإسراء)؛ نظراً لما ذُكر في فاتحتها من إسراء النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. كما تسمى سورة (بني إسرائيل)؛ لأنها تحدثت عن إفسادهم في الأرض وعتوهم فيها، كما تسمى سورة (سبحان)؛ لأنها افتتحت بتسبيح الله سبحانه، وذُكر التسبيح فيها في أكثر من آية.; تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 282

عِظَم الهمة: ملفات متنوعة; محمد الخضر حسين (ت:1377هـ); تاريخ النشر: 20 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 2371

بين العام الماضي والعام الجديد بادروا بالأعمال فتنًا: انصرم عام من العمر، بعُجَرِه وبُجَره، بخيره وشره، وحلوِّه ومرِّه، حسنِه وقبيحِه، طيِّبِه وخبيثِه، سقطت فيه أنظمة، وتهاوت فيه عروش، وانقشعت عن بعض الوجوه أقنعة، ازداد عامة الفقراء فيه فقرًا، وازداد عامة الأغنياء غِنىً; تاريخ النشر: 2 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2354

أعراضنا كيف نصونها وتحفظها: ضروريات العبد الدين والعرض والعقل والنفس والمال والنسل... فكيف نحفظ أعراضنا؟; تاريخ النشر: 3 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 3868

كيف كنا في رمضان؟ وكيف أصبحنا؟: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلا الطَّيِّبَ، وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ» (متفق عليه).; تاريخ النشر: 19 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 2845

عقائد الشيعة الإمامية الجعفرية الإثني عشرية: تقوم الشيعة الإمامية أو الجعفرية أو الإثنا عشرية؛ على مجموعةٍ من العقائد الشاذّة، التي -كما سنرى- توقِع مَن يعتنقها (نقول: مَن يعتنقها) بالكفر الواضح الصريح، جملةً وتفصيلاً! ومعظم هذه العقائد أُخِذَت -كما ذكرنا في بحث: (الصفويون والصفوية)- من البدع والمستحدَثات الغريبة التي أدخِلَت على دين الإسلام، وذلك في العهود المختلفة للحكم الصفويّ، ثم تحوّلت عند أتباع الشيعة الإمامية إلى عقائد لا تقبل عندهم المناقشة ولا إعمال العقل ولا التغيير ولا التبديل.; تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2555

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها