يوجد 12448 نتيجة بحث عن: "الوقت"?
  • (1-2) صفاتهم
    من: أهل الأعراف
    محمد علي يوسف
    نمط يعيش على ‫(‏الأعراف) في الدنيا بين الحق والباطل، ويُخشى عليه أن يكون من أهل أعراف الآخرة بين الجنة والنار، الذين يظلون لفترة طويلة على تلك الأعراف لا يدركون مآلهم ولا يعرفون طريقهم ومصيرهم في الآخرة، كما تذبذبوا ولم يعرفوا طريقهم في الدنيا..
    تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 336
  • الإلزام بأحكام الإسلام .. وتحرير محلّ النزاع
    فهد بن صالح العجلان
    شعرت حينئذ بأهمية تحرير محل النزاع، وإبراز محل الخلاف بشكل واضح جداً، لأن المضامين المنحرفة أصبحت تتخفّى خلف صياغات وأساليب عدة، فينتقل الحوار من صياغة إلى صياغة أخرى ويتشتت القراء عن محل النزاع.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 914
  • وقفات مع مصطلح (السينما الإسلامية)
    الهيثم زعفان
    الضابط الرئيسي في هذا الموضوع (الفني الشائك) هو وضعه على طاولة التشريح (الشرعي)، وذلك لبحث كافة اﻹشكاليات الشرعية المصاحبة لعملية (التمثيل)
    تاريخ النشر: 4 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 605
  • سؤال الهداية
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    أعظم منحة ربانية أن يهدي الله تعالى عبده إلى صراطه المستقيم ويثبته عليه.. هذا معناه الوصول إلى الجنة بإذن الله تعالى وكرمه ومنه وتوفيقه، وهذه تسمى هداية التوفيق.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 404
  • أقوال تصنع الرجال 1
    من: أقوال تصنع الرجال
    أيمن الشعبان
    تاريخ النشر: 24 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 10645
  • مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    المشهد هنا يبرز فيه رجل يعرف الحق و يدرك تماماً أنه ليس إلهاً و يصر على دعوة الناس لعبادته من دون الله بل و يصر على محاربة الله و كلمته التي ألقاها إلى موسى . مشهد واضح و مثال جلي لعناد المعاندين و استكبار المستكبرين , حتى لا يغتر مؤمن إذا ما تكررت أمامه نفس المشاهد أو قريبة منها .
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2545
  • من يقف خلف تشويه تاريخنا؟
    محمد العبدة
    إن المتتبع لما ينشر هذه الأيام في بعض الصحف والمجلات أو في المواقع (الإلكترونية) وكذلك ما يقال ويتحدث به في الندوات الثقافية. سيلاحظ ظهور فئة من الناس تدعي التجديد في التراث والثقافة، والتجديد عندها هو تحطيم الماضي، وخاصة التاريخ السياسي والحضاري للأمة(1) فتجدهم يلمزون ويغمزون من قريب أو بعيد في الدولة الأموية خاصة ، وأنها دولة استبدادية، ثم يرجعون قليلا إلى الوراء ليقولوا: إن الإسلام لم يطبق إلا في عهد الخلفاء الراشدين بل في عهد أبي بكر وعمر فقط.
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 467
  • الشيعة والقرآن
    عثمان بن محمد الخميس
    من قال بأن في القرآن نقصاً أو تحريفاً فلا شك أنه ليس من أهل القبلة، وليس من الإسلام في شيء، ولسنا نحن الآن في مقام الدفاع عن كتاب الله تبارك وتعالى، فإن أولئك الأقزام لم ولن يستطيعوا الوصول إلى الطعن في كتاب الله تبارك وتعالى.. وهذا الموضوع الشائك الخطير، سالت فيه وللأسف أقلام أئمة الشيعة، متقدميهم ومتأخريهم، وخاضوا فيه إلى مستوى لا يكاد يصدقه مؤمن.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 17714
  • وقفات تدبرية في سورة السجدة (7)
    من: وقفات تدبرية في سورة السجدة
    أيمن الشعبان
    كل شيء خلقه الله لحكمةٍ وفائدةٌ ومنفعةٌ ومقصدٌ جليل، عَلِمها من عَلِمها وجهلها من جهلها، حتى لو كانت في الظاهر لنا شيئًا قبيحًا أو عبثيًا أو لا فائدة منه! ينبغي أن نستيقن بأن الله قد أحكم وأتقن وأحسن كل شيء، شكلًا ومضمونًا وهيئة وصورة.
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1139
  • (1) فوائد عن أحاديث الرسول (الصلاة - طلب العلم)
    من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
    عبد الله بن حمود الفريح
    أسوق لك يا خليل العلم، فوائد قيَّدتها أثناء زياراتي للشيخ المحدِّث سليمان العلوان، وفيها من مُتَعِ العلم ما يُفيد ويُمتع القارئ، ويستحثه على نقلها لمن وراءه ناشراً بذلك الخير، والخُلَّان جمع خليل، وهي في الأصل تقال لمن له أصفى مودة وأصحها، وقد تطلق على عموم الصديق لاسيما ما كان في الله ولله تعالى، ففي لسان العرب: "والخَلِيل الصَّدِيق؛ وإِنما قال ذلك لأَن خُلَّتَه كانت مقصورة على حب الله تعالى، فليس فيها لغيره مُتَّسَع ولا شَرِكة من مَحابِّ الدنيا والآخرة، والجمع أَخِلاّء وخُلاّن".
    تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4455
  • الأعاظم (3) أعظم عقار
    أيمن الشعبان
    سلسلة "الأعاظم" هي وقفات إيمانية وخواطر تربوية ونظرة دقيقة حقيقية؛ لتزكية النفس وتهذيبها، وتطهير القلب وطمأنينته، وانشراح الصدر وراحته، من خلال تصويب البوصلة وتعديل الاتجاه ووضوح الهدف، والارتقاء في تفكير المسلم من النظرة المادية المحضة والتركيز على عوائد مؤقتة زائلة، إلى نظرة شرعية تأصيلية تؤثر الباقية على الفانية، والعائد الأخروي الدائم على الدنيوي المنقطع.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 354
  • (12) احتياط الشرع لتوحيد الألوهية
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    لقد بالغ النبي -صلى الله عليه وسلم- في حماية جَنَاب التوحيد، وحذَّر وأنذر، وأبدى وأعاد، وخصَّ وعمَّ في حماية الحنيفية السَّمحة التي بعثه الله -تعالى- بها، فهي حنيفية في التوحيد.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 200

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً