يوجد 23328 نتيجة بحث عن: الآيات
  • أنواع التوحيد الذي بعث الله به الرسل عليهم الصلاة والسلام
    عبد العزيز بن باز
    من يتأمل دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام وحال الأمم الذين دعتهم الرسل يتضح له أن التوحيد الذي دعوا إليه ثلاثة أنواع.
    تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4033
  • صناعة الخاتمة
    خالد أبو شادي
    الطريق ممهد والسبيل واضح، يسيرة على من يسَّره الله عليه، شاقة على من بخل وأعرض ونام ف. وأنتم يا من لا زلتم رازحين تحت قيود المادة ..أيها المغترون ببريق الدنيا غافلين عن حرث آخرتكم ..هاكم الخاتمة التي يتبارى عليها الصالحون .. ارفعوها أمامكم عيونكم ..استحضروا هذه المكرمة في قلوبكم .. نقلت لكم خبرها لتغاروا فتقلِّدوا .. فينال الوالد الحبيب مزيد الثواب في قبره بعد أن انتفع الناس بموته كما انتفعوا بحياته.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3246
  • النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (1)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ما أغلى توبتك عند ربك! فهي مفتاح رضاه عنك وعنوان محبته لك وسر قربك منه وأقصر طرقك إليه.. أشرف وسام وأغلى مقام وغاية مرام. لماذا تتوب؟! لأن الله أمرك وأمر كل مؤمن معك: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31]، فإذا كان المؤمن التائب يرجو الفلاح ولا يستيقنه، فماذا يصنع العاصي المصر على الذنوب؟!
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1526
  • معنى المعية والقيام
    عبد العزيز بن باز
    ولا ينافي ذلك تفسير المعية بالعلم؛ لأن ذلك هو مقتضاها ولازمها فهي حق ومقتضاها: علم الله بأحوال عباده واطلاعه عليهم، وأما كيفيتها فلا يعلمها إلا الله كسائر الصفات، فإن أهل السنة يؤمنون بأسماء الله وصفاته ويعلمون معانيها، ولكن لا يعلمون كيفيتها بل لا يعلم كيفية صفاته إلا هو، كما لا يعلم كيفية ذاته إلا هو تعالى وتقدس عما يقوله النفاة والمشبهون علوًا كبيرًا، ولهذا قال مالك رحمه الله وغيره من أهل السنة: "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب"، وهكذا يقال في سائر الصفات والله أعلم.
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1298
  • (3) سنة إطعام الطعام
    من: إحياء
    راغب السرجاني
    تشمل السُّنَّة إطعام الطعام للأصدقاء والجيران وأصحاب العمل؛ فالحديث لم يشترط الفقراء، إنما يهدف إلى إشاعة روح المودَّة بين الناس، ولا تنسَ جيرانك من غير المسلمين..
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1298
  • النبع العاشر {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    وفي الآية استعارة تمثيلية، فقد شبَّه كونه تعالى حافظا لأعمال العباد، مترقِّبا لها، ومجازيا على نقيرها وقطميرها بحيث لا ينجو منه أحد بحال، بمن قعد على الطريق مترصِّدا لمن يسلكها ليأخذه، ويوقع به ما يريد، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: "إن ربك لبالمرصاد قال: يسمع ويرى"، والمرصاد في اللغة كذلك هو المكان الذي يجد فيه الراصد العدو. قال القرطبي: "أي على طريق العباد لا يفوته أحدٌ، والمرصَد والمِرصاد: الطَّريق".
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2525
  • رسالة مشتعلة
    من: معا نصنع الفجر القادم
    خالد أبو شادي
    هذه رسالة مشتعلة، لم أكتب سطورها بقلم مقـطوف من أشجار الجنة، بل بحطبة من جهنم، تلتهب كلماتها التهابًا، لتلهب نفوس هذا الجيل وأهل الحمية، بل كل من كان في نفسه بقية مروءة وأخلاق شهامة، فقد بحثت لكم في بطون الكتب عن كل حرف حماسة وكلمة عزيمة وحشدته لكم هنا ما بين آية من كتاب الله وحديث لنبيه ثم أردفت ذلك بترانيم الشعراء وسياط الوعاظ وبلاغة الأدباء وجمعت ذلك كله في جعبة واحدة فكانت هذه الرسالة.
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 484
  • وإذا بطشتم بطشتم جبارين
    سعيد عبد العظيم
    ففينا أوفر الحظ والنصيب من قوله تعالى {وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} [الشعراء:130] قالها نبي الله هود عليه السلام لقومه عاد، وكانوا من العماليق العتاة الكفرة المتجبرين في الأرض، وهم الذين قالوا: {مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ } [فصلت من الآية:15] والحفريات والآثار تثبت مدى ضخامة الأجسام، بحيث لا يصل أكبر أحد منا مقدار عنق أحدهم فضلا عن ذراعه وساقه.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1499
  • انتقادُ الهيئةِ حقٌّ مشاع
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    النَّقدُ ظاهرةٌ لا يمكنُ أنْ تغيبَ عنْ أيِّ مجتمع، والأصلُ أنْ يصدرَ النَّقدُ عنْ اعتقادٍ صادق، فإذا جاءَ منْ خبيرٍ عارفٍ معْ صدقِ الاعتقادِ فقدْ اكتمل، وغايةُ كمالهِ ما كانَ منْ خبيرٍ صادقٍ معْ حُسنِ انتقاءِ الأسلوبِ والزَّمانِ والمكان، ولا يعني هذا أنَّ النَّقدَ ممنوعٌ على الكَّافةِ بيدَ أنَّه كأكثرِ الأعمالِ له صفةُ إجزاءٍ وصفةُ كمال، والموَّفقُ مَنْ أعانه اللهُ على توجيهِ النَّقدِ الصَّادقِ بغضِّ النَّظرِ عنْ الاعتباراتِ الشَّخصية، والرَّابحُ مَنْ استقبلَ النَّقدَ برحابةِ صدر، وفحصهُ أوْ استشارَ فيه؛ فما كانَ حقّاً أخذَ به، والباطلُ مردود.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 803
  • إثبات المجىء والنزول لله سبحانه وتعالى
    عبد العزيز بن باز
    إن الله سبحانه قد أثبت لنفسه المجىء وكما أخبر عنه رسوله صلى الله عليه وسلم بالنزول، ولم يبين لنا سبحانه ولا رسوله صلى الله عليه وسلم كيفية النزول، ولا كيفية المجىء فوجب الكف عن ذلك، كما وسع السلف الصالح رضي الله عنهم ذلك، ولم يزيدوا على ما جاء في النصوص.
    تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2312
  • نصيحة للدعاة وطلبة العلم
    عبد العزيز بن باز
    شاع في هذا العصر أن كثيرًا من المنتسبين إلى العلم والدعوة إلى الخير يقعون في أعراض كثير من إخوانهم الدعاة المشهورين، ويتكلَّمون في أعراض طلبة العلم والدعاة والمحاضرين
    تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 6855
  • (14) بعض الدروس المستفادة من حياة نبي الله إبراهيم عليه السلام
    من: إن إبراهيم كان أمة
    ذكر القرآن الكريم في سورة الأنعام قوله تعالى:" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " (آية 74). وقال محمد بن اسحق والكلبي والضحاك: اسم أبي إبراهيم وهو تارح، ضبطه بعضهم بالحاء المهملة، وبعضهم بالخاء المعجمة (ابن كثير في تفسير الأنعام 6: 74)...
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 58449

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً