• رسائل قلبية

  أم يوسف صالح

  حديثي اليوم ذو شجن، وموجع للقلب وطمأنينته، وسكونه وهدأة باله، حين تتصارع أنفسنا ما بين الالتزام واتباع الشهوات، بين الطاعة والمعصية، بين الخير والشر، بين راحة القلب وراحة أهل الدنيا، حين تستوحش نفوسنا فتعتريها الغربة، والوحدة والتيه، والحيرة والضياع..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2839

• القول الشاذ في الفقه الإسلامي ودعوى اكتشاف الإسلام من جديد

  هيثم الحداد

  لم تكشف (زوبعة الفتاوى الفقهية الأخيرة)، وما تلاها من انتصار البعض لها عن أزمة في التعاطي مع المسائل الفقهية بقدر ما كشفت عن خلل في رؤية البعض للعلاقة بين الشريِّعة والحياة، وأن عددًا من الإسلاميين لديهم (القابلية لللبرلة)، تشبه إلى حدٍ ما قابلية رجال الدين النصارى للعلمنِّة في ما يعرف بعصر التنوير

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1663

• حكم الحقن ومنظار المعدة والحجامة والكحل

  من: من أحكام الصيام

  فهد بن مبارك الوهبي

  ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى إلى أن الكحل لا يفطر ولو وصل طعمه إلى الحلق ، وقال إن هذا لا يسمى أكلاً وشرباً ولا بمعنى الأكل والشرب ، ولا يحصل به ما يحصل بالأكل والشرب ، وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح صريح يدل على أن الكحل يفطر ، والأصل عدم التفطير وسلامة العبادة حتى يثبت لدينا ما يفسدها ، وهو ما صححه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، وبناءً عليه لو أنه قطر في عينيه وهو صائم فوجد الطعم في حلقه فإنه لا يفطر بذلك.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1566

• [28] التقوى - تعريف التقوى

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  التقوى شيء عظيم ومنزلة سامية وهي أساس الدين ولا حياة إلا بها بل إن الحياة بغيرها لا تُطاق، بل هي أدنى من حياة البهائم فليس صلاحٌ للإنسان إلا بالتقوى، هي كنزٌ عزيز لئن ظفرت به فكم تجد فيه من جوهر شريف وخيرٍ كثير ورزق كريم وفوز كبير وغنمٍ جسيم وملكٍ عظيم.

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 15255

• كتاب «دعاة لا قضاة» لحسن الهضيبي رحمه الله تعالى

  محمد براء ياسين

  والكتاب الذي بين أيدينا تتفق المصادر على أنه كُتِب لمعالجةِ مقالات من مقالات الغلو في التكفير التي نشأت في السجون؛ معالجةً فقهية.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 758

• مطالب ومواقف علماء المغرب لمواجهة الزحف العلماني

  إبراهيم بيدون

  حرص المحتل الصليبي العلماني منذ بداية تدخله في شؤون المغرب على إلغاء الشريعة الإسلامية من ساحة الحكم؛ وتزييف الحقائق؛ وخلخلة المفاهيم؛ وقطع الوشيجة التي تربط بين الحكام والعلماء وباقي أفراد الشعب؛ ولم يغادر جنوده أرض بلدنا حتى اطمأن ساستهم على ضمان استمرار مصالحهم السياسية والاقتصادية والثقافية. وبعد رحيل المحتل أخذ الراية بعده جيل من المستغربين رباهم الإحتلال على عينه؛ لم يبذلوا أي جهد في إعادة هذا البلد إلى أصوله وثوابته؛ بل على العكس من ذلك استمروا في إقرار القوانين الغربية بدل الشريعة الإسلامية وعملوا بعد تمكنهم من مراكز السيادة والقرار على جر بلدنا إلى الانخراط في سلك القيم الغربية والنظم العلمانية، حتى صار مستنسخو الفكر من بني جلدتنا يعتبرون شرائع الإسلام مخالفة للعقل والمنطق.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1511

• معركة شَقحَب أو معركة مَرْج الصُّفَّر

  محمد لطفي الصباغ

  لا تزال حادثة سُقوط بغداد سنة ست وخمسين وستمائة غُصَّة في صَدْر كل مسلم، وشَجًى في حَلْق كُلّ مؤمن، إنَّ ذِكْرها ليُحدث رَعشة في القلب، وإن جِراحاتها ما تزال تَنزِف دمًا في أعماق أعماقنا. ولا يستطيع دارسُ أحداث هذه العصور أن يَنسى الآلام والمآسي التي تَجرّعها المسلمون في تلك الحِقبة، فيكاد يذوب قلب المسلم أسَفًا وأسىً وكَمدًا ولا حول ولا قوة إلا بالله.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 6293

• دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)

  محمد براء ياسين

  يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).

  تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550

• (30) اسم الله العظيم

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  العظيم في اللغة: صفة مشبهة لمن اتصف بالعظمة، والعظمة: معناها الكبر والاتساع وعلو الشأن والارتفاع، يقال: عَظُمَ أي كبر واتسع وعلا شأنه وارتفع، والعظم خلاف الصغر، والتعظيم معناه التبجيل والعظمة والكبرياء..

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 52900

• أين أنتِ من حجابك

  صفاء بنت محمد الخالدي

  فكلما كان إيمانك أعظم، كلما ظهر أثر ذلك في حجابك. فبين الحجاب وقوة الإيمان ارتباط وثيق، فأنتِ تتعبدين الله بحجابك، وليس الحجاب عادة

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3031

• هل ترضي بأن تحتفل بعد هذا ؟

  محمد الجابري

  فإن النصارى في هذه الأيام يحتفلون بأعياد رأس الميلادية، و إن مما يدمي القلب ويحزن النفس أن ترى كثيرا من المسلمين يشاركون هؤلاء النصارى في تلك الأعياد، وهم متفاوتون، فمنهم من يفعل ذلك بدافع الشهوة، ومنهم من يفعل ذلك لأغراض أخرى.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1029

• كتاب (واقعنا المعاصر) لمحمد قطب رحمه الله تعالى

  محمد براء ياسين

  يجب أن يستقر في أذهاننا بوضوح كذلك أنه لا يمكن القضاء على التطرف إلا بإزالة أسبابه الحقيقية الدافعة إليه. أي استجابة الحكام لأمر الله لهم أن يحكموا بما أنزل الله، أو – في أقل القليل – الكف عن المعاملة الوحشية التي يعاملون بها الذين يطالبون بتحكيم شريعة الله.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1023