• تأمّل صنيع نملة!

  هل ستتأمَّل نملةً؛ لتدركَ آياتِ الله في أصغرِ مخلوقاته؟! وهل ستتوقَّف عندَ قوله تعالى: {إِنَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ . وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [الجاثية:3-4].

  تاريخ النشر: 17 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 1601

• فائدة في تفسير آية

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  فوجب تأويل الآية بأنها من العام الذي أريد به الخصوص فيكون الخطاب فيها للكُمَّل من المؤمنين، كأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اتبعهم بإحسان، لبيان أنهم لا يبلغون الدرجات العالية من الجنة إلا بالجهاد والصبر بعد الابتلاء، وأن لهم في ذلك أسوة بمن مضى من الرسل وأتباعهم، وما جرى عليهم من الشدة حتى يستبطئوا النصر: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة من الآية:214].

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 663

• خطورة اللسان

  ولتكن كالنحلة لا تدخل إلى بطنها إلى الطيب من الغذاء، ولا تخرج إلا طيباً، فعن أبي زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمن مثل النحلة، لا تأكل إلا طيباً، ولا تضع إلا طيباً» (رواه ابن حبان وهو في السلسلة الصحيحة للألباني رقم [355]).

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1719

• النفاقان الليبرالي والباطني بداية واحدة.. ونهاية مشتركة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ابتدأ النفاق في هذه الأمة بعد غزوة بدر، حين ذل الشرك وعز الإيمان، وكسر المشركون وانتصر المؤمنون، وكان نفاقًا هدميًا عبثيًا لا يحمل مشروعًا عقديًا يكون محل الإسلام، دفع أصحابه إليه زعامة ينظم لهم خرزها حال الإسلام بينهم وبينها فحقدوا عليه، وحسدوا النبي صلى الله عليه وسلم ..

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1772

• (21) سُنَّة تحرِّي ليلة القدر

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  ليلة القدر أفضل ليالي العام، وأمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بتحريها لئلا يفوتنا فضلها، لأنه من قامها إيمانًا واحتسابًا غفرت له ذنوبه..

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 977

• إلا المجاهرون

  والمؤمن الستير الحيي يسبل الرحمن عليه ستره، ويرخي عليه كنفه، ثم يقرره بذنوبه، أتذكر ذنب كذا وذنب كذا؟ وهو يعترف ويقول: نعم يا رب، فيقول له تبارك وتعالى: قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أسترها عليك اليوم، ومن عجز عن كتمان سر نفسه، فهو عن سر غيره أعجز

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1975

• من الآداب عند نزول الأمطار وهبوب الرياح

  إن المسلم المتمسك بهدي النبي صلى الله عليه وسلم لا يفرح إذا رأى تحرك الغيوم والسحب، وحَجْب ضوء الشمس وهُبوب الرياح، لأن هذه الآيات لا يُدرى ما فيها؛ هل هي مُحملة بالخير والبركة والرحمة وهذا ما يتمناه المؤمنون؟ أو هي مُحملة بدمار وتدمير، وأعاصير ونار وإغراق؟

  تاريخ النشر: 28 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 22118

• الشرك الخفي ورطة

  في الحديث القدسي يقول الله عز وجل: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه» (10)، واعلموا أيها الإخوة أن الرياء خطره عظيم، وأن النجاة منه تحتاج جهدًا كبيراً، ومراقبة شديدة للنفس، لأن القلب سريع التقلب، فليكن المؤمن على حذر منه، حتى لا يقع في الشرك.

  تاريخ النشر: 21 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1867

• ولاؤنا لمن؟

  نحنُ اليومَ نرى كيف تغتالُ موالاةُ المسلمينَ، وتستبدلُ بها عداوتُهم تحت ستارٍ من ضبابيةِ التهمِ التي يرجمونَ بها، يعادىَ المؤمنونَ اليومَ تحت ضبابيةِ الاتهامِ بالتطرفِ ولاتهامِ بالأصولية، نرى اليومَ التخبطَ في قضيةِ الولاءِ على مستوى الإعلامِ وعلى مستوى الأفرادِ.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 634

• من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت

  الإكثار من الكلام الذي لا حاجة إليه يوجب قساوة القلب كما في (الترمذي) من حديث ابن عمر مرفوعًا: «لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله يقسي القلب، وإن أبعد الناس عن الله القلب القاسي».

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 137973

• التفاضل بالإيمان (11)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ومن المعلوم أن المؤمن أشد حبا لله، كما قال تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشد حبا لله}، نعم قد يسلك المحب لضعف عقله وفساد تصوره طريقا لا يحصل بها المطلوب، فمثل هذه الطريق لا تحمد إذا كانت المحبة صالحة محمودة، فكيف إذا كانت المحبة فاسدة والطريق غير موصل، كما يفعله المتهورون في طلب المال والرئاسة والصور في حب أمور توجب لهم ضرر ولا تحصل لهم مطلوبا وإنما المقصود الطرق التي يسلكها العقل حصول مطلوبه.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 470

• تحذير الأخيار من إشاعة الأخبار

  قال ابن باز رحمه الله كما في مجموع الفتاوى له: وقد أنكر اللهُ سبحانه على مَن لم يتثبَّت في الأخبار ولم يردَّها إلى أهلها.. فاحذر أيها المؤمنُ أن يَستزِلَّك الشيطانُ ويُغرِيَك بعدم التثبُّت في الأمور والأخبار؛ فتقع فيما لا تحمد عُقباه، وتندم حين لا ينفعُ الندم.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3784