• إذا أردت أن تُريِح وتستريح!

  أبو الهيثم محمد درويش

  قالت عائشة رضي الله عنها: "كان خُلق الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن". ومعنى ذلك كما يقول ابن كثير: "أنَّه قد ألزم نفسه ألا يفعل إلا ما أمره به القرآن، ولا يترك إلا ما نهاه عنه القرآن، فصار امتثال أمر ربه خُلقًا له وسجية، صلوات الله وسلامه عليه إلى يوم الدين"..

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5022

• على قدر سيركِ على صراط الدنيا ستسيرين على صراط الآخرة

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  على قدر سعينا وتقرُّبنا إلى الله في هذه الدنيا، سيكون سيرنا على الصراط يوم القيامة، والله المستعان، وعلى قدر محبتنا وشوقنا إلى الله وسعينا لمرضاته في هذه الدنيا بالأفعال والأقوال وما تُخفي القلوب، سيكون سعيُنا يوم القيامة على الصراط المستقيم، والله المستعان.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2084

• حكومة المالكي .. وأكذوبة تهديد مرقد الحسيــن رضي الله عنه!!

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 4728

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930

• وهلَّت أيام العشر

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  هي أيام العشر قد هلَّت ببركاتها، ونفحاتها، وفضائلها، وغنائمها، وفيوضاتها، فما أكرمها وأجلِّها من أيام قال عنها صلى الله عليه وسلم: «أفضل أيام الدنيا أيام العشر»...

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2285

• من أحكام العيدين (1/2)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  عيد النحر: وهو ختام عشرة أيام هي أفضل الأيام، والعمل فيها أفضل من العمل في غيرها، حتى فاق الجهاد في سبيل الله تعالى الذي هو من أفضل الأعمال، كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما من الأيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، فقالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد؛ إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء»

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5271

• أنفقوا يا عباد الله تعالى

  دار الوطن

  العاقل يغبط من أنفق ماله في سبيل الخيرات ونيل علو المدرجات، والجاهل يغبط من أنفق ماله في الشهوات، وتوصل إلى اللذات والمحرمات.

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2047

• لسنا مع المتشددين ولسنا أيضاً مع المتساهلين

  صالح بن فوزان الفوزان

  الوسط ما كان بين طرفين فهذه الأمة بين طرفين من الأمم طرف الغلو الذي في النصارى وطرف التساهل الذي كان باليهود فهذه الأمة وسط غلو النصارى وتساهل وانفلات اليهود...

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 5880

• في كتبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  في كتبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي كتبها إلى أهل الإِسلام في الشرائع، وكتبه إلى الملوك.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1248

• الحلقة (24): السيرة (4): قريش تواجه الإسلام

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  بعدما علمت مكة بأمر الإسلام وجهر الحبيب صلى الله عليه وسلم بالحق صادعاً به غير مبال، بدأت الحرب الضروس التي خاضها قبلهم ملأ كل أمةٍ من أمم الرسل

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 572

• القواعد الذهبية في أدب الخلاف (1)

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  كتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وإجماع الصحابة، وما سوى ذلك ليس بمعصوم: الأصول التي يتطرق إليها الخلل والتي يجب الرجوع إليها عند كل خلاف هي كتاب الله سبحانه وتعالى، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم الثابتة الصحيحة، ثم ما علم يقينًا أن أمة الإسلام جميعها اجتمعت عليه، وما سوى هذه الأصول الثلاثة فليس بمعصوم من الخطأ.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2546

• عدل الفاروق

  حميد بن خيبش

  انضم عمر إلى مألوف قومه في المنافحة عن الموروث الوثني حال ظهور الدين الجديد، فلقي منه الرعيل الأول من مسلمي مكة أذى واضطهادًا ومعاداة لا هوداة فيها قبل أن يأذن الحق سبحانه بفتح مغاليق البصيرة العمرية، فبادر الفاروق لحظة إسلامه إلى الكشف عما حباه الله من جرأة وحزم وصراحة لا تعرف المهادنة، بيد أنما يلفت الانتباه في خبر إسلامه هو أن كل ملكاته ومواهبه تحركت في اتجاه واحد لإحداث فرق بين فتى بني عدي كما عهده المجتمع القرشي, والفاروق الذي هو صنيعة الإسلام

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3914