• (18) اسم الله الرقيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564

• وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1294

• تبلد الحس والشعور

  سعيد عبد العظيم

  الرحمة قسمت إلى سبعين جزء، جزء في الدنيا تتراحم به الخلائق ترفع به الدابة حافرها عن صغيرها، وتطعم به صغارها وتحمى به أولادها....

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 857

• العبادة (1)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  سئل الشيخ الإمام العلامة محي السنة ومميت البدعة أبو العباس أحمد بن تيمية رضي الله عنه وأرضاه، عن: قوله عز وجل: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم}، فما العبادة وفروعها؟ وهل مجموع الدين داخل في العبادة أم لا؟ وما حقيقة العبودية؟ وهل هي أعلى المقامات، أم فوقها من المقامات؟

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1344

• (11) السر الدفين

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  الأعمال نتائج السرائر الباطنة، فمن كانت سريرته صالحة، كان عمله صالحاً، فتبدو سريرته على وجهه نوراً وإشراقاً وحياء، ومن كانت سريرته فاسدة، كان عمله تابعاً لسريرته، لا اعتباراً بصورته، فتبدو سريرته على وجهه سواداً وظلمة وشيناً، وإن كان الذي يبدو عليه في الدنيا إنما هو عمله لا سريرته، فيوم القيامة تبدو عليه سريرته، ويكون الحكم والظهور لها.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1474

• (15) الاستغفار القرآني

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  المغفرة هبة من الله تعالى لعباده، قال ابن القيم: "المغفرة فضل من الله، وإلا فلو أخذك بمحض حقه، كان عادلًا محمودًا، وإنما عفوه بفضله لا باستحقاقك".

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11442

• بيان بشأن جدار الكراهيّة الفولاذي المحاصر لغزّة المحاصرة

  حامد بن عبد الله العلي

  ذلك الجدار إضعاف للمرابطيـن بثغـر غـزة الذين هم بإزاء أشد الناس عداوة للإسلام، ومحتلون للمسجد الأقصى المبارك، مغتصبون لأرض المسلمين في فلسطين، إضعاف لهم عن مقاومة عدوِّهم حماية لمقدسات المسلمين في وقت كان الفرض المتعيّن على جوارهم إعانتهم بالمال،

  تاريخ النشر: 17 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8405

• (14) تولية الصالح مع عجزه، خيرٌ من تولية القادر مع غشَمه وفُجره!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  مَن ولِي ولايةً يقصد بها طاعةَ الله، وإقامة ما يمكنه من دينه، ومصالح المسلمين، وأقام فيها ما يمكنه من الواجبات، واجتناب ما يمكنه من المحرمات؛ لم يؤاخذ بما يعجز عنه.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 841

• النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الترك: ترك الذنب هو أعلى شرائط التوبة المقبولة، وما معنى توبة من يستغفر الله من شرب الخمر والكأس مستقرة بين كفيه؟! أو يعزم قلبه على ترك الكذب ولسانه لا شغل له سوى افتراء الكذب؟! أو من يبارز الملك بالمعصية ثم يطلب منه الأمان!!، إنها توبة.. لكن توبة الكذابين وسلوك غير أولي المؤمنين، المستهزئين بأحكام رب العالمين.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1733

• وقفات مع تربية الأبناء والأجهزة الإلكترونية

  خالد بن إبراهيم الصقعبي

  تغريدات الشيخ خالد الصقعبي وفقه الله عن الأطفال وتهاون الأهل في إعطائهم الأجهزة

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 9411

• العودة: العالم لا يحترم إلا الأقوياء وإيماننا عصمة

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 20 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 7100

• [09] الجفاء

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن الجفاء صفة ذميمة ومظهر من مظاهر سوء الخلق، يورث التفرق والوحشة بين الناس ويقطع ما أمر الله به أن يوصل.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 547