• أقنعة بشار الخمسة

  شريف عبد العزيز

  السفاح بشار الأسد السائر على درب أبيه في الطغيان والاستبداد، قرر في لحظة بائسة أن يلجأ إلى الدين الذي قضى عمره كله في محاربته، وبعد أن تقطعت به السبل، ففي ازدواجية عجيبة لا يوجد مثلها إلا عند من هم على دينهم من الرافضة والشيعة، يدلي السفاح بحوار مع جريدة يصف فيه نفسه: "بأنه حامي العلمانية، ومعقلها الأخير في المنطقة، بعد أن استولت الأنظمة المتشددة على الحكم دول الربيع العربي"، وهو بذلك يستجدي التعاطف الغربي المتخوف من الصعود الإسلامي بعد الثورات العربية، ويلعب لعبة تخويف وتفزيع من مستقبل سوريا حال رحيله عنها بهذه الصورة الثورية..

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1622

• لماذا تجرَّأ أعداءُ الإِسْلاَمِ على نَبِي الإِسْلاَم؟

  من الأسبابِ التي جعلتْ أعداءَ الإسلامِ يتجرؤنَ على دينِ ونبي الإسلام: هو انشغالُ المسلمينَ وغفلتُهم عن دينِهم بدنيَاهُم، فإذا نظرنا إلى حالِ المسلمينَ اليوم، لوجدنا أَنَّهم هم أولُ مَن أساءَ لنبِيهم، فقد ابتعدوا عن سنتِه، وتغافلوا عن سيرتِه، وذهبوا وسارعوا إلى ما نهاهم عنه، وتركوا وضيعوا ما أمرهم به، بل ربما تعدى الأمرُ إلى أَنْ يسخرَ المسلمونَ أَنفسُهم مِمن أَرادَ أَنْ يطبقَ سنتَه، مع أَنَّنا مطالبونَ باتباعِه في سنتِه وسيرتِه وصورتِه وسريرتِه، فنهجرُ اليومَ كلَ هذا وندَّعي أَنَّنا نغضبُ مِمن أَساءَ لحضرته؟!

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2559

• الغل.. والحقد.. والضغائن

  أم جويرية

  ليس فساد القلب ينحصر فقط بالشرك، ولكن يفسد أيضا بأمراض القلوب، ومنها ما قد يكون سببا في النار والعياذ بالله مثل الرياء! ومن هذه الأمراض: الغل والحقد والضغائن، فيكون ذلك بسبب الغيرة أو الخصومة بين الناس، وقد نرى كثيرا محاولات للصلح ودعوات للتسامح ولكن قليلًا من نراه يقبل..

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 44029

• بيت المقدس.. هل لا نزال نُقدِّسُه؟

  نُكبنا نحن المسلمين في هذا العصر بسلب بيت المقدس ومسجده منا، فبعد أن ائتمننا الله على حفظه بالتوحيد بصلاة إمام الموحدين صلى الله عليه وسلم فيه، وبعد أن كان الصحابة رضي الله عنهم قد فتحوه في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم خلصه أجدادنا من عبّاد الصليب على يد القائد العظيم صلاح الدين رحمه الله؛ إذا بالنصارى الإنجليز في هذا العصر يعيدون سلبه عام 1918 ليسلموه بعد ثلاثين سنة لمن هم أكفر منهم بالله وهم اليهود، الأشد عداوة لعباده وأوليائه.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1193

• اللهمَّ اهْدِ ثَقِيفاً

  ها هي مكة تقف عقبة في سبيل الدعوة الإسلامية، وها هم سفهاء قريش قد أسرفوا في إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم، والصد عن سبيل الله بعد تكالب المحن والشدائد عليه، من موت عمه أبي طالب الذي كان يحميه، وزوجته خديجة رضي الله عنها التي كانت تواسيه وتخفف عنه آلامه، ومع ذلك فقد مضى صلى الله عليه وسلم في تبليغ دعوته ورسالته، فعزم على أن ينتقل إلى بلد غير بلده، وقوم غير قومه، وهو في ذلك يقتدي بالأنبياء والمرسلين الذين سبقوه، فدعا سرًا وجهرًا، وبشر وأنذر، ودعا إلى الله في كل وقت وحال.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1173

• ولنا في التاريخ عبرة

  إن الأحداث والوقائع التي تمر بها الأمة الإسلامية في هذه الأيام أحداث داميةٌ صعبة ومريرة لم يشهد لها التاريخ مثيلاً من تكالب الأعداء عليها، واستيلاء أقوام لا خلاق لهم مقاليد الأمور فساموا الناس سوء العذاب وأرعبوهم أيما رعب، وسرقوا حقوقهم وأذاقوهم الويلات، ثم برغم تلك البلايا والمحن ما ينبغي لنا أن نيأس أو أن نعذب قلوبنا بحزنٍ أو همٍ يقعد همتنا ويجعل هذه الأمة متوقفة عن الحركة الدؤوب في رفع الظلم عن نفسها ومجابهة الطغاة ومحاربتهم بكل ما اتيح لهم من وسائل واتصال مع كل الدنيا لفضح التزييف والرد على الإشاعات وبيان الحقيقة كما تحدث دون إجحاف أو تهويل.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1027

• الحلم والطموح

  إن السياسة العالمية تلعب دوراً بارزاً في حياة الشعوب، فكثيرون هم الذين يطموحون لتحقيق كل طموحاتهم المستقبلية، وكثيرون أيضاً أولئك الذين يحيون حياة البسطاء، وينظرون للحياة بعين الواقع الأليم بعيدًا عن الأحلام المستقبلية، إن معالم الحياة السياسية الهوجاء غيرت الكثير من طموحات الشباب العربي، فدب الخوف والهلع في نفوس الحالمين منهم لأنهم أيقنوا أن طموحاتهم قد توقفت في ظل الصراعات السياسية، في حين أن الكثيرين منهم جمعوا بين الحلم والكفاح، ورأوا أنه ينبغي عليهم تغيير واقعهم الأليم الذين يعيشونه، فعمدوا إلى رسم خطط مستقبلية يستطيعون من خلالها تحقيق أحلامهم، ولكن هل يستطيعون فعل ذلك حقاً؟

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1273

• ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { {فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ * أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} } [ الزمر 49 – 52]

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 660

• ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ * وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ * فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ }  [ فصلت 19 – 24]

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 206

• جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ * أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ * وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ * مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ * أَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ * أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ * أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ * جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ} [ص 5-11]

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 265

• لا يفرك مؤمنٌ مؤمنةً

  سهام عبيد

  شرح لحديث نبوي فيه إرشاد من النبي صلى الله عليه وسلم للزوج بحسن معاشرة زوجته.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 13090

• النبع الخامس عشر:{إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  هذه الآية هي خلاصة القصة وفذلكة سورة يوسف ودرسها الأهم، وهي خلاصة المحن العظام التي اجتازها يوسف واحدة تلو الأخرى، ومعناها أن العبد لا إلى مطلوبه وينال مراده إلا بالتقوى والصبر.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 58808