• خطبة مختصرة عن أيام التشريق

  أيُّهَا المُسلِمُونَ عِبَادَ اللهِ، ما زلنا في رحاب هذه الأيام المباركة؛ حيث أدَّى الحجيجُ حجَّهم وذبح المضحُّون أضاحيهم، واجتمع لنا في يومنا هذا عيدان: عيد الأضحى وهو يوم الحج الأكبر، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 157

• لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا

  خالد سعد النجار

  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا

  تاريخ النشر: 19 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 116

• محنة الحصار

  ولا ننسَ عباد الله مع هذه الأحداث أن نرتبط بالله، وأن يزيد يقينُنا ثقةً بموعود الله، فالمصائب مدرسة لصياغة رجال المجد، وجيل التمكين لن يخرج إلا من رحم الفواجع، فأمِّلوا أيها المسلمون وأبشروا خيرًا، وأصلحوا أنفسكم ومجتمعاتكم، تصلح لكم أوطانُكم وبلدانكم.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 22221

• إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  من هم المتقون : الذين اجتنبوا المحرمات و فعلوا ما أمر الله به من الطاعات . اللهم اجعلنا منهم و ثبتنا على صراطك و نجنا من المهلكات . قال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } . [الحج 1 - 2] .

  تاريخ النشر: 5 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 1957

• من سمات دعوة الإحياء.. (4 من 4)

  مدحت القصراوي

  ولكنهم يحملون إشارات بتكفير عموم الأمة، وخطابهم المتعمد بـ  {يا أيها الناس} ، مع الجمل المجملة واللافتات المطلقة، هذا لا يمثل إحياء ولا يسبب خطوة إيجابية على الصعيد العام، ولم يفهم أصحابه كلام سيد قطب رحمه الله..

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 311

• مِن بَعْد ما قَنطوا

  مدحت القصراوي

  تذكر واعتبر ففي الكتاب آياتٌ واعتبار، وما يمر عليك قومٌ إلا ولهم أسلاف مضوا، وما قيل فيهم هو ما يُقال في أعقابهم اليوم، وافقه عن الله خِطابه واصبر على حكمه وقَدره ـ مستمسكًا عاملًا مُناضلًا ـ حتى ترى وعده.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 516

• صيف من نوع آخر

  علي بن عمر بادحدح

  انتصر إيمانه وانتصر صيفه الذي وجهه لأمته ودينه وغايته ورسالته والذي شعر فيه بدوره في هذه الأمة في مواجهة المخاطر والصعوبات، فخرج يلحق النبي - صلى الله عليه وسلم - وجاءته البشارة من بعد بما أثنى به عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي أجواء هذه المعركة والغزوة العظيمة تنزلت آيات كثيرة شغلت مساحة واسعة من سورة التوبة وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حراً..يا أيها الذين آمنوا مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 905

• قالوا عن الوحي أضغاث أحلام

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و لو آمن من قبلهم من المكذبين بعدما رأوا الآيات الحسية و المعجزات المرئية لآمنوا هم أيضاً و لو كان فيهم الخير لأنصفوا و أنصتوا و تأملوا في الرسالة  و لعلموا أنه الحق المحض من عند الله و لكن هيهات لمثل هذه القلوب الخربة أن تؤمن . {بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأوَّلُونَ * مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ } [ الأنبياء 5 - 6] .

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 258

• (5) فرع مهم في بيان الفرق بين البدعة والمصالح المرسلة

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إن تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة وإجراء الأحكام الخمسة عليها هذا التقسيم أمر مخترع لا يدل عليه دليل شرعي بل هو في نفسه متدافع، لأن من حقيقة البدعة أن لا يدل عليها دليل شرعي.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2617

• أقلياتٌ وغربة.. وعدلٌ وبغي

  مدحت القصراوي

  ما من أمانٍ في مثل العدل والحق، ولن يستطيع مخلوقٌ أن يطفئ نور الله تعالى الذي به، وله، انبلج نور الحياة، وانفلق كل صبح، وانشقت كل بذرةٍ ونواة.. وبه، وله، انطلقت الحياة تعدو وتكبر وتلتف على أغصانها {قُلْ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا} [الملك جزء من الآية: 29].

  تاريخ النشر: 17 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 422

• بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ * بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ * وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ * لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ * قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}   [النمل 65 - 68]

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 545

• (4) تتمة نافعة في بيان السنة والبدعة

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  أرواح الأولياء على أفنية قبورهم تشفع لمن زارهم وتقضى حاجاته، ولذا نقلوا إليهم مرضاهم للاستشفاع بهم، وقالوا: من أعيته الأمور فعليه بأصحاب القبور

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1683