يوجد 16736 نتيجة بحث عن: القلب
  • مصيبتنا سمعنا وعصينا
    محمد صالح المنجد
    عباد الله، لقد امتاز المنافقون بعلامات وسمات كانت لهم، ومن ذلك سمتان فظيعتان: الأولى: الإعراض عن الحكم الشرعي، وعدم تحكيمه وقبوله والصد عنه. الثانية: العصيان والامتناع عن التنفيذ، والتلكؤ والتباطؤ في العمل بحكم الله ورسوله، وعدم التسليم له والقناعة
    تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 11654
  • (352) سُنَّة دعاء القنوت
    من: إحياء
    راغب السرجاني
    حضَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين على ختم صلاة اليوم والليلة بصلاة الوتر..
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 961
  • من خشي اللّه أتى منه كل خير
    خالد سعد النجار
    إن الخوف من الله سبحانه وتعالى يبعث على نيل الطاعات وترك المنهيات ولا خير فيمن لا يخاف الله سبحانه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه».
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3671
  • هل يعترف اليهود بالإسلام؟
    راغب السرجاني
    على الرغم من أن نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم معترفًا بحقوق غير المسلمين من اليهود النصارى وغيرهم، أيًّا كانت طوائفهم في الحياة وحرصه على دعوتهم، وقبوله صلى الله عليه وسلم لهم متجاوزًا كل مساحات الاختلاف العقائدي الشاسعة التي تفصل بينهم وبينه صلى الله عليه وسلم.. على الرغم من كل ذلك فإن السؤال التالي يطرح نفسه بإلحاح: هل اعترف الآخرون بالرسول صلى الله عليه وسلم، أو بالمسلمين؟!
    تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 10166
  • قناة الدجال الفضائية
    محمد صالح المنجد
    السحر وحقيقة تأثيره.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 10934
  • محطات في حياة العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين
    محمد صالح المنجد
    تاريخ النشر: 27 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 7117
  • الأمل القادم
    عبد الرحمن بن صالح العشماوي
    يا أمتي عوتبتُ فيكِ وإنما *** خشي المعاتب أن يسوءَ الطالعُ قالوا: تُدافع بالقصائدِ قلتُ: بل *** بيقينِ قلبي عن حِماكِ أدافعُ شبت عن الطوق الحروف فما بها حرف يزيف رؤيتي ويخادعُ أسلمتُ للرحمنِ ناصيتي فما *** تلهو القصائد أو يغيب الوازعُ إني أتوق إلى انتصار عقيدة *** فيها لأنهارِ النجاةِ منابعُ قالوا: تروم المستحيل؟ فقلت: بل *** وعدٌ من الرحمنِ حقٌ واقعُ
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 5321
  • (15) العلماء والانغماس في الدنيا
    من: صناعة العلماء
    راغب السرجاني - صلاح الدين سلطان
    من أخطر المحاذير الخاصة بتربية العالم الرباني، والتي لها عواقب وخيمة على العلماء والأمة، قضية انغماس العلماء في الدنيا ومتاجرتهم بالعلم، وتهافتهم على الدنيا، وبالتالي تزلفهم إلى الحكام، وتكسبهم بالعلم، وتدور هذه الحلقة حول أسباب انغماس العلماء في الدنيا وسبل العلاج والخروج... وهنا ملخص ما جاء فيها
    تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1366
  • الدروس المستفادة من الهجرة النبوية
    راغب السرجاني
    من المستحيل أن يجتاز المسلمون خطوات كبدر والأحزاب وخيبر وتبوك، دون المرور على فترة مكّة، من المستحيل أن تُبنى أمة صالحة، أو تنشأ دولة قوية، أو تخوض جهادًا ناجحًا، أو تثبت في قتال ضارٍ، أو تقف بصلابة أمام كل فتن الدنيا إلا بعد أن تعيش في فترة مكّة بكل أبعادها.
    تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 4319
  • ذكر الموت.. دأب الصالحين
    راغب السرجاني
    قال كعب الأحبار: مَنْ عرف الموت، هانت عليه مصائب الدنيا وهمومها.
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 9187
  • الرحمة في الإسلام
    راغب السرجاني
    إنَّ أول ما يلفت الأنظار في كتاب رب العالمين، وهو دستور المسلمين، وأهم مصادر التشريع، أن كل السور فيه -باستثناء سورة التوبة- قد صُدِّرت بالبسملة، وأُلحِق بالبسملة صفتا (الرحمن الرحيم)، وليس يخفى على أحد أن تصدير كل السور بهاتين الصفتين أمر له دلالته الواضحة على أهمية الرحمة في التشريع الإسلامي..
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 9542
  • رحمة النبي بالمسلمين عند الموت
    راغب السرجاني
    كان رسول الله يحرص جدًا على أن يكون إلى جوار الميت لحظة موته -خاصة إن كان مُكلَّفًا- ليساعده قدر ما يستطيع على أن يُحسِن خاتمته، وهذا من فرط رحمته..
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7254

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً