• الوحدة الممنوعة في سوريا

  أمير سعيد

  تتعدد الفصائل على نحو مدروس، وتمنع من الوحدة على نحو مدروس أيضاً، إذ لا يمكن لفصيل أن يشب عن طوق الداعم، أيضاً، وهذا هو الأهم: لا يمكن له أن يحقق نصراً منفرداً. أما الأخطر..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 871

• (7) فقه الشرع ليس فقها للواقع

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  القول بأن فقه الكتاب والسنة هو فقه الواقع أو أنه موجود كله فيه، أو أن فقه الكتاب والسنة يُغني عن فقه الواقع المتجدد والحادث، ليس شيء من ذلك صحيحًا. وإنما في الكتاب والسنة فقه الشرع وأحكام الواقع، وأصول فهم فقه الواقع، بمعنى أنه ما من حادثة تقع فنقلب أوجهها، ونفقه ملابساتها ومتعلَّقاتها؛ إلا وعرفنا كيف نرجعها إلى أصل شرعي، وعلى ضوئه نحكم عليها بما تستحقه.

  تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 983

• متى ينصر العالَم الشعب السوري؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 630

• حكم أخذ الأجرة على الرقية

  أبو حاتم سعيد القاضي

  الراقي والله أعلم يشبه الطبيب شيئًا ما؛ فالطبيب يداوي المريض على أجرٍ معلوم، وكذلك يجوز للراقي أن يرقي المريض على أجرٍ معلوم، وهذا يكون إجارةً. ويفترق الطبيب والراقي في أن المريض يجوز له أن يشترط على الراقي الشفاء على الأجر، ويكون هذا من باب الجعالة، لكنه لا يجوز أن يشترط الشفاء على الطبيب.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2367

• الرجوع الى النور الأول

  مدحت القصراوي

  ارجع الى النور الأول، وكن مع (الأمة) مع (الإسلام) مع (الشرعية) أينما كانت وعلى يد من كانت.. تعلم في أي مدرسة شرعية أو أي اتجاه شئت؛ لكن لا تخسر بقية أمتك ولا تترك البديهيات الأولى واحفظ قلبك؛

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 207

• النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (5)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ولأنه يحبك فكم من ذنوب عصمك منها ووقاك، وأبعدك عنها وهداك، وليس ذنب كالكفر، ولذا كان حكيم بن حزام يذكر نعمة الله عليه -إذ هداه للإسلام قبل موته- فكان عامة قسمه: "لا والذي نجاني من القتل يوم بدر"، وليست العصمة من الذنب فقط من علامات حب الله، بل كذلك المداومة على ذلك حتى الممات، كحال أبى سفيان رضي الله عنه رأس الكفر في بدر الذي نجاه الله وهداه إلى الإسلام، واسمع لقوله لأهله عند احتضاره: "لا تبكوا علي فإني لم أتلطخ بخطيئة منذ أسلمت"، وكان بين إسلامه وموته 12 سنة!!.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 701

• الحرمين والتدويل: بين التهوين والتهويل

  أمير سعيد

  لا تفتأ إيران تدعو إلى تقسيم المملكة العربية السعودية وتدويل الحرمين الشريفين منذ أن قام الخميني بثورته الطائفية في إيران قبل 38 سنة، تخفض نبرتها تارة وترفعها تارات، وهي هذه المرة لا تمارس أسلوباً جديداً من حيث ظاهر موقفها من السعودية وباطنه، غير أن العدسة التي يتعين النظر من خلالها هذه المرة لابد أن تكون مختلفة.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 892

• التنازل المقبول

  ممدوح إسماعيل

  النصر من عند الله ومايعطيه الله لمن عصاه ابتلاءٌ واستدراج، ونحن نريد نصر برضا الله ولن نناله إلا بثبات على الدين

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 525

• النظام الدولي وحالة الاستنزاف وتنظيم "الدولة"

  إياد قنيبي

  الذي لا يتابع ما يفعله تنظيم البغدادي في الشمال السوري وفي أفغانستان ثم يأتي هنا ليدافع عن (الخلافة) المزعومة فليتابع الأخبار أولاً بشكل جيد، ثم ليُبد رأيه، بعيداً عن الجهل والتعصب الأعمى.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 10216

• إسلامنا فكرة اجتماعية ونظاماً اقتصادياً

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  الإسلام فكرة اجتماعية ونظاماً اقتصادياً قائما بذاته، قد تلتقي به عَرَضاً بعض مظاهر الرأسمالية أو الشيوعية، ولكنه على وجه التأكيد شيء آخر غير الرأسمالية والشيوعية، يجمع كل مزاياهما دون أن يقع في أخطائهما وانحرافاتهما.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 648

• التكاليف المطلوبة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وكل أمة مؤمنة ربط التكاليف المطلوبة منها بهذه القضية الجوهرية التي هي أساس كل شيء، ومنطلق كل شيء، ولكن لا توجد رسالة أحكم فيها ربط التكاليف بهذه القضية الجوهرية كما أحكم في الرسالة الأخيرة، مع تعدد التكاليف في تلك الرسالة واتساع نطاقها وشمولها لكل مجالات الحياة.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 238

• التجارب السياسية المعاصرة وتاريخها

  عبد المنعم منيب

  أبرز الحركات الناجحة -أيًا كانت عقيدتها- هي تاريخ ملك لكل الدراسين، وينبغي مواصلة دراسته للاستفادة من إيجابيات تجاربها وتجنب سلبياتها، ولا يملك صاحب تاريخ أن يقول هذه حركتي وهذا تاريخي، فلا تتعرض له.. وتجربة الإخوان المسلمون -في مصر وتونس وليبيا واليمن وكل مكان- ليست استثناء، فسوف يواصل الدارسون والباحثون دراستها وتقيمها والاستفادة منها، ولا يحق لأي أحد -بما في ذلك الإخوان- أن يقول لا تدرسوا ولا تتعلموا من هذه التجربة لأنها ملكنا، أو لأن وقت الدراسة لا يناسبنا وهي ملكنا..!

  تاريخ النشر: 6 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 948