• وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ

  خالد سعد النجار

  {وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) }

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 112

• هُـوّة الهوى

  للهوى سلطان عظيم على النفوس، فربما عُرِضَت الحقيقة البينة على النفس وهي غير مخالفة لهواها فتقبلها، ثم تُعرض عليها حقيقة مثل تلك في الوضوح أو أبين، ولكنها مخالفة لهواها فتردّها

  تاريخ النشر: 8 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 122

• كفى بالموت واعظا !

  إن على المسلم أن يكثر من ذكر الموت حتى تستقيم حياته، وحتى لا ينسى مصيره ومآبه، وحتى لا يطغى في الأرض وينسى لقاء ربه يوم العرض

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 131

• كفى بالموت واعظا

  إن على المسلم أن يكثر من ذكر الموت حتى تستقيم حياته، وحتى لا ينسى مصيره ومآبه، وحتى لا يطغى في الأرض وينسى لقاء ربه يوم العرض...

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 100

• موقف المسلم من المعاريض

  معنى المعاريض : المعاريض والمعارض بإثبات الياء أو بحذفها جمع معراض من التعريض بالقول ، قال الجوهري: هو خلاف التصريح ، وهو التورية بالشيء عن الشيء .

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 86

• أسهل الكلام بشرح نواقض الإسلام

  (نواقض الإسلام): النواقض جمع ناقض، والناقض هو المبطل المفسد، تقول: نواقض الوضوء ومبطلات الصلاة ومفسدات الصيام، والمعنى متقارب

  تاريخ النشر: 25 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 83

• فضائل وآداب يوم الجمعة

  موجـز: "فضائـل - آداب - سنـن - مكروهـات" يــوم الجمعـة.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 265

• من سنن الفطرة

  قال الإمام ابن حزم رحمه الله: "واتفقوا أن حلق جميع اللحية مثلة لا تجوز"؛ [مراتب الإجماع لابن حزم، ص: 252].

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 632

• أدب الخلاف

  فقد اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون خلق الناس بعقول ومدارك متباينة، إلى جانب اختلاف الألسنة والألوان والتصورات والأفكار، وكل تلك الأمور تفضي إلى تعدد الآراء والأحكام.

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 204

• هديه عليه الصلاة والسلام في التعامل مع أخطاء الناس

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال العلامة ابن القيم رحمه الله: من أساء إليك ثم جاء يعتذر من إساءته, فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 340

• فضل العلم ومكانة أهله

  هانـي بن عبد الله الجبير

  العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الأبصار من الظُّلَم، يبلغ العبد بالعلم منازل الأخيار، والدرجات العلى في الدنيا والآخرة، والتفكّر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام، وبه يعرف الحلال من الحرام، وهو إمام العمل، والعمل تابعه، يلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء

  تاريخ النشر: 21 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 267

• حرمة الخمر وما كان في معناها

  فقد حرم سبحانه في هذه الآية الخمر، وبيَّن تحريمها بياناً شافياً، وبيَّن علة تحريمها، وقرن تحريمها بتحريم عبادة الأوثان، وأكل الميسر؛ مبالغة في النهي عن ملابستها. نقف على تفصيل الأحكام التي تضمنها هذه الآية من خلال المسائل التالية:

  تاريخ النشر: 4 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 147