• مقوّمات تجديد الإيمان في القلوب

  حسين بن سعيد الحسنية

  الحديث عن الإيمان حديث ذو شجون، وله طعم خاص، حديث يأخذك إلى سمو المعرفة، وعلو المكانة. تسمعه؛ فتشعر أن كل أطراف الجسد تلتف حول قائدها وهو القلب ذلك أنه محل النية ومنطلق الإيمان. تسمعه؛ فتعجز أن تمنع دموع عينيك من الإنهمار، وأعضاء بدنك من الإرتجاف، وحنين فؤادك من الإشتياق...

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4657

• سَقْيُ الماء فضائل وطرائق

  ظافر بن حسن آل جبعان

  فتبريد الأكباد، وإطفاء حرارة الظمآن من أعظم الأبواب التي تقود إلى الجنان، ومن أسباب تكفير الآثام، وهو باب عظيم لإذهاب الأسقام، وبه تكون الصدقة جارية عن النفس والْوَالِدَيْنِ والْوِلْدَان.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 13581

• جهاد السلف في حفظ العقيدة

  محمد بن عبد الرحمن المغراوي

  وهذه العقيدة مرتبطةٌ ارتِباطًا لا انفِكاك له منذ بداية النبوَّة وإلى أنْ تقوم الساعة، فالذي يرجع إلى الكتب السماويَّة كلها يجدها كلَّها على منهجٍ واحد في باب العقيدة، ولا تختلف، فكلُّها تصبُّ في مصبٍّ واحد، وكلُّها تجري من منبعٍ واحد، وبنهرٍ واحد.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 190337

• محاسبة النفس

  أبو عمار [ ياسر فاروق ]

  إن من أعظمِ الأمانات أمانةُ النفس، فهي أعظمُ من أمانةِ الأموالِ والأولاد، أقسمَ الله بها في كتابه، ولا يقسمُ الله إلا بعظيم، قال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا} [الشمس:7]. وقد جعلَ الله لهذهِ النفس طريقين: طريقُ تقوىً وبه تفوزُ وتُفلح، وطريقُ فجورٍ وبه تَخسر وتَخيب .

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5102

• مصاحبة الغافلين

  أبو الهيثم محمد درويش

  حتى تصبح مرغوبًا مطلوبًا، لك شأنٌ في جلساتهم، يرفعون إليك رقابهم وينبسطون إليك في أقوالهم وتنبسط إليك أساريرهم، عليك أن تتنازل ولو قليلًا فتجامل في الغيبة وتساهم في النميمة وتشارك في أحاديث لا تصح، فقط لترضيهم

  تاريخ النشر: 19 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1531

• فتح الرحمن في أصول حفظ القرآن

  رضوان بن إبراهيم شكداني

  ينبغي أن يُعلم أن القرآن الكريم هو حبْلُ الله المتين الموصل إليه، وصراطه المستقيم الدال عليه.. وقد سطرت أصولا تسهل على الطالب حفظ كتاب الله مما جال بخاطري وسبقت به تجربتي..

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 9062

• [07] الدعاء سلاح المؤمن

  من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب

  خالد أبو شادي

  الدعاء سلاح المؤمنين به يدعون ربهم نداء المستغيثين واستجارات المستجيرين ويزيل همّ المهمومين وينفس الكرب عن المكروبين وقاضي الدَّين عن المدينين وينصر المجاهدين ويُعين المعسرين ويفك أسرى المأسورين، فتح أبواب سماواته وأنزل ملائكته حفظه لعباده وينزل جل وعلا إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل طالباً عباده بكشف ما بهم من ضُر ويغفر لهم ذنوبهم ويقبل توبتهم ويجيب دعاءهم ويعطيهم سؤالهم.

  تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 7439

• الرحمة وأثرها في الدعوة إلى الله

  حمزة بن سليمان الطيار

  إن الرحمة مظهر من مظاهر سماحة الأخلاق في الإسلام، يقول أبو البقاء الكفوي: "الرحمة حالة وجدانية تعرض غالباً لمن به رقة القلب وتكون مبدأ للانعطاف النفساني الذي هو مبدأ الإحسان".

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4289

• الشتاء

  حازم القادري

  والله - سبحانه - رب الدهر كله وحديثي سيكون عن الشتاء والكلام عن الشتاء يطول والحديث فيه ذو شجون، فإذا أقبل الشتاء فحيا هلاً بـغنيمة العابدين وربيع المؤمنين ألم تعلموا أنّ الصوم في الشتاء غنيمة باردة فقد روى الترمذي في سننه: عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ».

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2020

• النوم طوال النهار

  من: من أحكام الصيام

  فهد بن مبارك الوهبي

  حكم النوم طوال النهار : له حالتان: 1. رجل ينام طوال النهار ولا يستيقظ : فهذا جانٍ على نفسه وعاصٍ لله عز وجل بتركه الصلاة في أوقاتها . وإذا كان من أهل الجماعة أضاف إلى ذلك ترك الجماعة أيضاً ، وهو حرام ومنقص لصومه وعليه أن يتوب إلى الله عز وجل، وأن يقوم ويؤدي الصلاة في أوقاتها حسب ما أمر به.

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1350

• التغافل فن (اعمل نفسك عبيط)

  أبو الهيثم محمد درويش

  يفوتنا الكثير من الخير والإحسان بسبب التمسك بإظهار موقف كان ينبغي التغافل فيه، واصطناع عدم الفهم لإعطاء الفرصة للآخر، عساه يندم أو يتراجع وبذلك نجنب أنفسنا والآخرين خصامًا أو ثأرًا أو قطيعة، أو مواقف محرجة، أو حتى تكاليف مادية أو خسائر.. هذا السلوك يسميه المصريون باللغة الدارجة: "اعمل نفسك عبيط".

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1725

• الشَّجَرة المَلعُونَة!

  سلمان بن فهد العودة

  الأكل من الشجرة ذنب وهو من الصغائر أو اللَّمم، وسمّاه آدم معصية في حديث الشفاعة، ولم يترتب على فعله عقاب محدد، والهبوط إلى الأرض مكتوب من قبل، ولذا سبق قول ابن عباس: "إن الله أهبط آدم إلى الأرض قبل أن يخلقه"، يعني خلقه للأرض، ولذا يجب التمييز بين كيد الشيطان وبين فعل الإنسان وبين قدر الرحمن.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 828